PHÁP MÔN TÂM LINH – KHAI THỊ 1

Đầu thai thành phụ nữ không chỉ đáng thương về mặt sinh lý mà vì dù đã kết hôn nhưng họ vẫn phải làm việc, chăm sóc con cái, quản lý việc nhà, v.v. Là một người chồng, bạn có cho cô ấy một cuộc sống tốt đẹp hay không? Hay đổi lại là bạn mắng mỏ và lợi dụng cô ấy. Cuộc sống của cô ấy giống như cuộc sống của một nô lệ, người đã quên mình trao đi tất cả những gì cô ấy có cho bạn và cô ấy hết lòng vì bạn mặc dù bạn không có gì để đáp lại cô ấy. Ngay cả khi bạn bỏ tiền ra để thuê người giúp việc, bạn có nghĩ rằng cô ấy có khả năng làm được tất cả những điều này không? Trên lưu ý đó, sở dĩ Quán Thế Âm Bồ Tát hiện thân thành người nữ để cứu độ chúng sinh là để khơi dậy tinh thần từ bi trong chúng ta. Vì vậy, hãy tử tế với phụ nữ.

—

Người chưa giác ngộ và người đã giác ngộ nhận quả báo ở nhân gian có gì khác nhau?

Thính giả: Khi Đức Phật còn ở thế gian, Ngài cũng đã nhận quả báo của đời trước, vậy sự khác biệt giữa quả báo của người giác ngộ và quả báo của người chưa giác ngộ là gì ạ ?

Đài Trưởng: Người giác ngộ khi nhận quả báo thì thuận theo số mệnh. Người chưa giác ngộ bị quả báo thì sẽ hoài nghi. Nói cách khác, họ sẽ rất hận thế giới này, họ ghét nhân gian này sinh ra những ý nghĩ nông cạn, thành kiến, và tà kiến.

(Vậy có sự khác biệt giữa người giác ngộ và người chưa ngộ ạ ? )

Tất nhiên là có sự khác biệt. Người khai ngộ tạo nhân đó là biết luật nhưng phạm luật. Người chưa khai ngộ tạo nhân đó là thói quen và vô minh.

Huyền Nghệ Hỏi Đáp (3/3/2019)

Cách niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho người không tu Phật để tránh bị gánh nghiệp

Nữ thính giả: Nếu con niệm Ngôi nhà nhỏ cho một người không theo đạo Phật và thỉnh thoảng niệm cho người đó 7 tấm Ngôi nhà nhỏ, liệu con có bị gánh nghiệp không ạ ?

Đài Trưởng: Có lẽ là không. Chỉ cần con nói với Bồ Tát: “Con hy vọng họ có thể như thế nào, con niệm giúp họ 7 tấm”. Con nói với Bồ Tát số tấm thì con không phải gánh nghiệp.

(Chính là nói họ sẽ phải tự gánh lấy nghiệp của họ đúng không ạ?)

Tốt nhất là quý vị nên nói ra, nếu không nói cũng không có vấn đề gì. Dù sao thì đừng nói điều đó trước mặt họ, sẽ khiến họ xấu hổ .

(Dạ con hiểu)

Lưu ý từ người dịch: Bài dịch mang tính chất tham khảo, niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho người khác phải tuyệt đối cẩn thận.  Khuyến khích Phật Hữu trước khi muốn tác ý niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho người khác liên hệ phụng sự viên để được hướng dẫn chi tiết, hợp lý theo đúng hoàn cảnh, năng lực của mình. Tránh để dẫn đến những kết quả không như mong muốn.

Sư Phụ khai thị

Người đệ tử nên lưu ý, khi cúng dường nước cho Bồ Tát, không nên đặt cốc rỗng trên bàn thờ  trước khi đổ nước. Thay vào đó, cốc phải được đổ đầy nước trước. Nước rửa sạch lòng tham của chúng ta. Khi cúng dường chư Bồ Tát, phải hết lòng thực hiện, không chút do dự. Cúng dường nước sẽ giúp gột rửa đi bản tính tham, sân, si và keo kiệt.

Nước vốn dĩ có 4 chức năng:

1. Thanh lọc các giác quan của chúng ta. Khi cúng nước cho chư Bồ Tát, thân tâm sẽ cảm thấy thư thái, khỏe mạnh, sáu căn tạm thời thanh tịnh.

2. Làm dịu đi tính cách và làm dịu đi tâm trí của chúng ta. Những người uống nước thường xuyên có tâm hồn điềm tĩnh trong khi những người không uống nước thường sẽ dễ mất bình tĩnh hơn. Điều tương tự cũng xảy ra khi chúng ta cảm thấy khát ─ cơ thể bạn nóng lên và bạn dễ bị kích động.

3. Làm dịu cổ họng của và giúp chúng ta nói rõ ràng và trôi chảy, nghe có vẻ dễ chịu hơn. Uống nước cũng làm dịu tâm trí và giúp suy nghĩ rõ ràng, thông suốt.

4. Giữ cho tâm ý chúng ta lành mạnh và trong sáng.

Trích BTPP tập 2 – chương 3

KHÔNG ĐỂ TÀN NHANG RƠI BÊN NGOÀI VÀO LẠI TRONG LƯ HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư Phụ, khi dọn tro rơi ra ngoài lư hương tại Quán Âm Đường thì nên bỏ vào lại hay bỏ đi ạ?

Trả lời: Tro rơi ra ngoài lư hương cần phải bỏ đi. Việc đặt nó trở lại lư hương là không phù hợp.

Amsterdam, Netherlands

11 September 2019

Không nên mượn danh nghĩa của Bồ Tát để làm kinh doanh

Nam thính giả: Sư phụ, hôm qua con có nghe thấy một đồng tu nói anh ấy mở tiệm cơm chay. Con đi hỏi anh ấy mục đích mà anh ta mở tiệm cơm chay là gì, anh nói mục đích là để hoằng pháp Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp môn tâm linh.

Con liền nói: “ Vậy nếu anh mở tiệm cơm như vậy thì lợi nhuận trừ đi tiền chi phí nhân công, còn dư lại đó sẽ để làm gì”. Anh ấy nói, lợi nhuận 51% dùng để hoằng dương Pháp môn tâm linh, 49% còn lại để làm việc khác.

Sư phụ, người nói xem vấn đề lợi nhuận của anh ấy nên sắp xếp như thế nào mới đúng pháp đúng lí?

Đài trưởng đáp: Con nghe lời anh ta nói là biết anh ta đang muốn kiếm tiền hay muốn hoằng Pháp rồi. Sao con không có trí tuệ. Nếu một người muốn thật sự hoằng Pháp sẽ nói : Tôi làm đều vì hoằng Pháp, tất cả lợi nhuận họ sẽ để dành cho việc hoằng Pháp hết.

( Đúng, vậy mới phải)

Vậy nên lời nói của họ nói ra không gống nhau. Giống như Đài Trưởng Lư nói vây giờ tôi mở một Đài phát thanh, tiền của tôi kiếm được tất cả đều dùng để hoằng Pháp! Lấy những tiền này để làm gì chứ? Ngoài việc trích một phần ra để duy trì cuộc sống cho các nhân viên, thì còn lại có dùng gì đâu? Toàn bộ đều dùng để hoằng Pháp hết.

( Đúng vậy. Trước đây con gặp một đồng tu, cô ấy cũng đang muốn mở tiệm cơm chay. Cô ấy nói như vầy: “ Tiền mà bị lỗ thì tính cho tôi, còn tiền lời thì tất cả dùng để hoằng pháp Pháp môn tâm linh.” Con cũng cảm thấy cô ấy phát tâm không giống với người kia)

Đây mới gọi là phát tâm, Bồ Tát sẽ giúp cô ấy kiếm được tiền. Còn với người kia ban đầu nói 51%, nhưng qua một thời gian lại sẽ nói : Kinh tế của tôi không được tốt lắm, doanh thu cũng giảm mạnh, nên tôi chỉ lấy 30% để hoằng dương Phật Pháp thôi. Và rồi đến cuối cùng họ chỉ muốn làm kinh doanh thôi. Mượn danh của Bồ Tát để kiếm tiền. Việc làm này rất không tốt, là lừa gạt người.

( Con hiểu rồi)

Lừa gạt người khác có ý nghĩa gì? Lừa Bồ Tát đó.

( Cảm ơn sư phụ)

***

wenda20150329A 19:45

KHÔNG QUÉT NHÀ KHI ĐANG THẮP HƯƠNG & THẮP ĐÈN

Thính giả: Thưa Sư Phụ, xin hỏi chúng con có thể quét sàn nhà trước bàn thờ khi thắp hương và đèn dầu trên bàn thờ được không ạ?

Sư Phụ khai thị: Khi thắp hương và đèn dầu trên bàn thờ, đừng làm như vậy.

#Shuohua20161202 01:04

—

Trong quá trình chia sẻ nếu như có gì chưa đúng lý đúng pháp xin Bồ Tát từ bi tha thứ cho con

Wenda20160318 19:11

Như thế nào là kiên trì học Phật, không thể chậm trễ ?

Nữ thính giả: Thưa sư phụ, học Phật phải kiên trì như thế nào ạ? Nhiều năm như vậy vẫn luôn luôn mỗi ngày đều phải quản được chính mình không được lơ là có đúng không ạ?

Đài Trưởng: Đúng, con không thể chậm trễ, chểnh mảng cho nên người muốn thành Bồ Tát không được chậm trễ. Rất nhiều người không bao giờ buông thả, họ  mỗi ngày xem, nghe chương trình của Đài Trưởng, không lười biếng, chậm trễ sẽ thành công. Nhiều lần trước có vài bà lão cuối cùng cũng siêu thoát khỏi lục đạo, đến thế giới Tây Phương cực lạc, con xem bà mỗi ngày nghe ghi âm của Đài Trưởng, mỗi ngày niệm kinh, mỗi ngày cũng không chậm trễ. Đến cuối cùng thời điểm ra đi, toàn bộ thân thể và mặt giống như người sống, huyết sắc đều có, hơn nữa  thời điểm ra đi không thống khổ một chút nào. Họ ngủ một giấc đi rồi, con nhìn xem thật tốt a!

Con nói ai có thể ngủ một giấc liền đi? Đây chính là phúc khí, thật sự phúc khí!

( Đúng,  thật sự may mắn nhất đời này của chúng con là được học Phật và gặp được Sư Phụ tốt như vậy. Thật sự cảm tạ Quan Thế Âm Bồ Tát, cảm ơn sư phụ )

Con còn trẻ như vậy mà  có thể tìm được Phật pháp, cũng là do con đời trước đã tu luyện. Con nhìn xem nhiều cô gái trẻ giống con ngày nay, cả ngày ở bên ngoài ăn nhậu chơi bời, không làm việc đàng hoàng, trang điểm nhiều đến như vậy, liệu có bị người ta coi thường, để mắt không?

( Dạ coi thường, chịu không nổi như vậy )

Con thật tốt , đúng là đứa trẻ ngoan.

( Hiện tại trên người con rất nóng. Con rụng tóc, lần trước có gọi sư phụ nói chuyện điện thoại xong, sư phụ gia trì  thêm cho con xong liền không rụng tóc )

Ha ha, con đứa nhỏ này rất ngoan, chính là phải nỗ lực cho tốt. Đời trước con là tiểu đồng tử, cho nên con đời này hôn nhân sẽ tương đối phiền toái.

( sư phụ trước kia nói con về sau phải bị người ta lừa )

Đúng, con phải cẩn thận với mối quan hệ của mình

Hỏi 110: Xin chào Đài Trưởng! Muốn thỉnh giáo sư phụ một chút, đó là làm sao để phán đoán bản thân có công lực trợ niệm Ngôi nhà nhỏ cho người khác hay không?  

Đáp:  Cứu người là việc tốt. Nhưng nếu bản thân không có năng lực thì ngay cả bản thân cũng bị lôi xuống nước theo.

Vậy nên muốn giúp người khác thì bắt buộc bản thân phải có năng lực, có năng lượng. 

Một người mà có năng lượng để giúp người khác niệm Ngôi nhà nhỏ, phải phù hợp những điểm sau: 

*Không thường xuyên mơ thấy ác mộng

*Không cảm thấy cơ thể mệt mỏi

*Về phương diện tiền đồ tương đối thuận lợi

*Tình trạng thể chất và tinh thần đều tốt

Ngược lại, nếu một người thường xuyên ốm đau, mơ ác mộng, không thuận lợi, âm khí nặng, sợ lạnh… tốt nhất hãy niệm cho bản thân trước. 

Nếu như bắt buộc phải niệm mà không còn cách nào khác, bản thân phải niệm nhiều Chú đại bi. 

Nếu như giúp người khác niệm, tốt nhất khấn xin Bồ Tát  “ Nghiệp của YYY ( tên đối phương) YYY tự gánh”. 

Nhưng nếu như là niệm Ngôi nhà nhỏ cho trẻ em còn nhỏ tuổi, không được nói nghiệp của đứa trẻ đứa trẻ tự gánh được. Bởi vì đứa trẻ còn quá nhỏ. Ít nhất đứa trẻ trên 8 tuổi mới được khấn như vậy.

Dù bận rộn đến đâu thì cũng phải niệm kinh, giống như dù bận đến mấy cũng phải ăn cơm. Chỉ đơn thuần thắp hương lạy phật mà không niệm kinh thì việc cầu nguyện với Bồ Tát là vô ích, không niệm kinh thì tương đương với việc không làm bài tập, không làm bài tập thì làm sao bạn có thể được sự phù hộ từ Bồ Tát? Cuộc đời không có mẹo vặt tuyệt đối, cuộc đời phụ thuộc vào nỗ lực và cố gắng của chính mình, phụ thuộc vào sự gắn kết với Bồ Tát, hằng ngày niệm kinh tốt sẽ giúp chúng ta liên tục có được sự gia trì từ Bồ Tát, tích luỹ đủ một lượng nhất định thì lời nguyện ước sẽ nhiệm màu ngay và thay đổi số phận của chính mình.

——Đài trưởng Lư Quân Hoành khai thị

Sư Phụ từ bi khai thị: Nếu con cảm thấy ai đó khó chịu, điều đó có nghĩa là trường năng lượng của con không giống với trường năng lượng của họ. Nói cách khác, phong thủy giữa hai người không đồng bộ. Khi một người đến gần con và khiến con vui vẻ, cảm thấy thoải mái thì đây được gọi là ‘phong thủy nhân tạo’ trong bối cảnh hiện đại.

Trong môi trường gia đình không lý tưởng, con có thể cân nhắc việc đặt một chậu hoa để làm dịu tâm trạng.

—-

Taipei, Taiwan

04/10/2016

Đức Phật A Di Đà khai thị về điều kiện để vãng sanh đến cõi Tâm Linh Tịnh Thổ hoặc cõi Tây Phương Cực Lạc

Hỏi: ngày 20/9/2020, trong hư không truyền đến âm thanh của Thần Hộ Pháp: “ Đức Phật A Di Đà cử Thần Hộ Pháp đến trước để đón Đồng tử đến Cõi Tây Phương Cực Lạc. Chư Thiên Thần nhanh chóng mở Thiên Môn”

Không lâu sau, hồn thể liền bị kéo ra ngoài, có 1 đóa hoa sen màu vàng ánh kim bay đến dưới chân đệ tử. Đệ tử ngồi trên đầu Kim Long khổng lồ xuyên qua trùng trùng Thiên môn, bay theo hướng đến Tây Phương cực lạc

# Thế giới Tây Phương Cực Lạc:

Trên Thiên thượng, Kỳ Lân tung cánh bay lượn, tiểu Bồ Tát chân đạp tường vân, tuỳ ý mà bay đến khắp các cung điện đạo tràng mọc san sát nhau trong cõi Tây Phương Cực Lạc. Các kiến trúc xây dựng ở đây đều sẽ toả ra vầng hào quang màu vàng.

Không lâu sau,

# Âm thanh của Đức Phật A Di Đà vọng tới: “ Mời các Chư Thiên Thánh Chúng đến ngồi nghe Pháp”.

Đức Phật A Di Đà , Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát Pháp Thân tỏa ánh kim quang, ngồi nghiêm trang trên Liên Hoa Bảo Tọa. Hằng hà sa số không thể đếm xuể các chư Phật và Bồ Tát pháp thân tỏa ánh kim quang ngồi bao quanh chân Đức Phật A Di Đà. Cũng do đệ tử cấp phẩm khá thấp nên cùng với các vị tiểu Bồ Tát  trang nghiêm ngồi ở phía sau cùng nghe Pháp.

# Đức Phật A Di Đà: Muốn vãng sanh đến thế giới Tâm Linh Tịnh Thổ hoặc thế giới Tây Phương Cực Lạc, chúng đệ tử bắt buộc phải giữ giới luật thanh tịnh, không làm điều ác hay nói lời ác ý tổn thương người khác, thiện căn đầy đủ, niệm Phật niệm Pháp (niệm kinh), phước đức sâu dày mới được tắm trong ao bảy báu, nước tám công đức.

# Đức Phật A Di Đà: Trước hết hãy nói về giới luật thanh tịnh, các chúng đệ tử Phật bắt buộc phải phát nguyện ăn chay, thanh tu. Nếu có dục vọng vợ chồng là chúng sanh cõi người, Thánh Chúng là ở thế giới tịnh thổ vô ngã, người có dục vọng ăn mặn không phải là người đại thiện có lòng từ bi, cũng không thuộc cõi Thánh Chúng.

# Đức Phật A Di Đà: Ác ngữ ác niệm, người mà thường hay nói những ngôn từ bẩn thỉu không phải là người đại thiện lương có đủ thiện căn, cũng không thể vãng sanh đến cõi Cực Lạc. Nếu như lấy tâm Bồ Đề tỉnh ngộ chúng sanh, bỏ ác tu thiện và thường lấy Phật Pháp khuyên nhủ người và làm bố thí, là người có gốc rễ thiện lương, hướng tới Thánh Chúng. Người mà sát nghiệt sâu nặng cũng không được vãng sanh đến Tịnh Độ Phật Quốc của ta, các Đệ Tử Phật nghe thấy Phật Pháp nhưng nếu còn tạo nghiệt sát sanh, tất cả ba ngàn Tịnh Thổ Phật Quốc đều không được vãng sanh đến.

# Đức Phật A Di Đà: Phúc đức sâu dày nằm ở công đức và cảnh giới. Các Đệ Tử Phật sau khi thọ mệnh đã tận sẽ dựa vào công đức và cảnh giới của mỗi người mà được phân thành các cấp phẩm cao, trung, thấp để vào các thế giới Liên Hoa không giống nhau. Người thiện nhưng mà cảnh giới, trí tuệ và Bát Nhã không đủ thì vào cõi Thánh Chúng Thanh Văn, Duyên Giác. Chư Đại Bồ Tát sẽ ở Tịnh Thổ truyền bá và thuyết giảng các loại Kinh điển. Đệ tử Phật của Pháp Môn Tâm Linh bắt buộc phải đọc kỹ Bạch Thoại Phật Pháp, không được chỉ mỗi niệm Kinh. “ Phật Tử Thiên Địa Du Ký” có thể giúp các con biết được những đạo lý huyền diệu huyền bí trong không gian đa vũ trụ và diệu tướng thật sự của nhân quả báo ứng là sự thật không giả dối. Đại nguyện lực của Địa Tạng Vương Bồ Tát và sự hiểu biết rộng lớn của Chư Phật đều ở bên trong.

(Đệ Tử Malaysia 20/09/2020 )

Đáp: Tâm Linh Tịnh Thổ được Quán Thế Âm Bồ Tát ban tặng cho chúng ta. Khắp thế giới có quá nhiều người học Pháp Môn Tâm Linh rồi, nên mới có thế giới Tịnh Thổ. Các con bây giờ rất có phúc khí, nếu như không về đó được thật sự quá đáng tiếc rồi.

Lư Đài Trưởng giải đáp thư thắc mắc (146)

**********

2020-09-27

Con người một khi biết đến Pháp môn này, vừa niệm Kinh lập tức nhận được lợi ích. Có biết bao nhiêu người dựa theo Pháp Môn Tâm Linh để tu tâm tu hành, niệm Kinh làm bài tập niệm Kinh hằng ngày, niệm Ngôi nhà nhỏ trả nợ, kết hợp thêm phát nguyện phóng sanh. Có biết bao người mắc bệnh ung thư đã được chữa khỏi, mắc bệnh máu trắng được chữa khỏi, bệnh alzheimer đã được chữa khỏi, bao nhiêu năm không mang thai đã mang thai, bao nhiêu bệnh về tâm linh bác sĩ không thể chữa cũng đã chữa khỏi rồi. Khi hương linh trên người đã được siêu độ, tổ tiên đã mất được siêu độ lên cõi trời rồi, gia đình trở nên hòa hợp lại rồi, các loại phiền não đau khổ đều đã được giải quyết, các vấn đề khúc mắc đều đã có thể giải quyết viên mãn, hiệu quả rõ rệt, không ai là không được linh ứng cả!

*****

wenda20160624 01:04:31 

Bao lâu thì nghiệp chướng ta gây ra sẽ được ghi lại. Nếu đã làm sai điều gì thì phải sám hối như thế nào để nghiệp chướng được tiêu trừ ngay lập tức ?

Nam thính giả: Thưa Sư Phụ, nghiệp chướng được tạo ra sẽ tự động được lưu trữ tại “con chip” bên trong não bộ, thần Hộ Pháp sẽ cách bao lâu ghi lại nó một lần ? Mỗi ngày liệu có thời gian cố định không ạ? Các quan Địa Phủ bao lâu sẽ ghi chép lại một lần ạ?

Đài Trưởng: Kỳ thật là để xem, Hộ pháp sẽ không ghi lại, bởi vì chính con đã lưu lại rồi. Ví dụ đơn giản, điện thoại di động của con bật tính năng ghi âm 24/24 và tất cả lời nói của con trong 24 giờ đều được ghi lại trong đó. Lúc này con chỉ cần lấy ra và tự kiểm tra. Thần Hộ Pháp không giúp con ghi chép, chính con đã tự lưu lại toàn bộ tội lỗi của con rồi, trốn cũng không thoát.

(Thần Hộ Pháp chỉ điều chúng ra ngoài và kiểm tra như thế này phải không ạ?)

Đúng vậy. Các Ngài ấy đã ghi lại những gì? Các Ngài ấy sẽ lấy ra những điều tốt và ghi lại những điều không tốt trong con. Cũng giống như người ta làm kế toán, người ta gọi là tài khoản thu chi. Sau đó kế toán viên sẽ giúp con hạch toán chi tiết, còn kiểm toán viên sẽ giúp con quyết toán, kiểm tra cuối cùng, đây chính là khái niệm.

(Con hiểu. Thưa Sư Phụ, trước khi các vị Hộ Pháp và quan Địa Phủ điều tra, làm sao để sám hối tiêu trừ nghiệp chướng ngay lập tức ?)

Sư Phụ từng nói, nếu làm sai một việc hoặc nói sai một câu thì nên làm ngay, tốt nhất là trong vòng năm phút.

(Vâng, sám hối ngay trong vòng năm phút).

Nếu làm sai điều gì, phải lập tức tìm đến Quán Âm Đường, lập tức đi đến tìm Bồ Tát để sám hối, trong vòng một giờ.

(Trong trường hợp này, mọi người nên niệm Lễ Phật Đại Phật sám hối bao nhiêu lần ạ?)

Có thể niệm 7 lần

(Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn nên niệm bao nhiêu lần ạ?)

Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn nên thực hiện trên đường về nhà, nếu ở ngoài cãi nhau với người ngoài, sợ gây phiền phức thì dọc đường về nhà niệm Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn, rồi về nhà tiếp tục thắp hương, đốt đèn dầu và niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn.

Chỗ chúng ta có một Phật hữu cãi  nhau với chồng, cuộc cãi vã đó khiến họ phát điên và muốn ly hôn. Cuối cùng bà vợ chạy đến Quán Âm Đường, thắp đèn, quỳ ở đó và không ngừng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Chồng bà ấy vừa nhìn thấy thì cơn giận dần dần biến mất, ông ấy nghĩ: “Vợ mình đã sám hối rồi”, biết vợ mình đang niệm kinh và sám hối những lỗi lầm của mình. Lúc sau, người chồng hết giận, và hai người một lát sau đều tốt lành. Haha

Sư Phụ từ bi khai thị: Nếu con cảm thấy ai đó khó chịu, điều đó có nghĩa là trường năng lượng của con không giống với trường năng lượng của họ. Nói cách khác, phong thủy giữa hai người không đồng bộ. Khi một người đến gần con và khiến con vui vẻ, cảm thấy thoải mái thì đây được gọi là ‘phong thủy nhân tạo’ trong bối cảnh hiện đại.

Trong môi trường gia đình không lý tưởng, con có thể cân nhắc việc đặt một chậu hoa để làm dịu tâm trạng.

—-

Taipei, Taiwan

04/10/2016

 Cùng nhau học niệm “Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn” 

Sư Phụ đã từ bi khai thị vào thời Mạt Pháp, các đệ tử Pháp Môn Tâm Linh có thể thêm Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn vào kinh bài tập hàng ngày của mình.

1. Công dụng của Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn:

• Tiêu tai tránh nạn và tránh khỏi đại dịch. Thông qua việc niệm ‘Lễ Phật Đại Sám Hối Văn’ là để sám hối những lỗi lầm trong quá khứ. Xin Đức Phật Dược Sư gia trì cho nguồn năng lực tích cực trong tâm mình. Sau khi quán đảnh, con người có thể tích tụ được nhiều năng lượng tích cực cũng như năng lượng của Bồ Tát để ngăn chặn năng lượng tiêu cực và mầm bệnh từ bên ngoài.

• “Nay con trì chú tâm Như Lai, học tập Quan Âm lòng từ bi. Xin Dược Sư Như Lai hiển linh, ban vô lượng phước cho con__(họ tên)__ giúp con rửa sạch những dơ bẩn trong tâm con để con có thể chống lại cộng nghiệp. Tâm thiện tức là tâm từ bi, giúp con người ta vượt qua mọi khổ ách ở cõi Nhân gian.

• Một khi cảm thấy không khỏe hoặc bị ảnh hưởng bởi năng lượng tiêu cực, chẳng hạn như cảm lạnh và cúm, hoặc sắp đi đến nơi nào đó nguy hiểm. Thì có thể lập tức niệm tụng.

2. Số biến, thời gian và địa điểm niệm tụng:

• Thông thường mà nói, Dược Quán Đảnh Chân Ngôn mỗi ngày có thể niệm 49-108 biến.

• Môi ngày niệm tụng muộn nhất đến 23h30 hay 12h đêm.

• Có thể niệm tụng khi đang trong bệnh viện, nghĩa trang và các nơi khác… nhưng trước khi niệm phải xin Bồ Tát tha thứ: “Hôm nay môi trường trì niệm không được tốt, nhưng con__ (họ tên)__ tâm hệ Phật tâm. Xin Bồ Tát từ bi tha thứ.”

• Phụ nữ mang thai và trẻ em đều có thể niệm tụng.

3. Yêu cầu niệm tụng:

Thân tâm thanh tịnh, cần niệm phối hợp với Lễ Phật Đại Sám Hối Văn.

4. Thình cầu niệm tụng:

Lời thỉnh cầu trước khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn:

– “Con__(họ tên)Thỉnh cầu Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, thỉnh cầu Đức Phật Dược Sư gia trì và Quán đảnh cho con__(họ tên) phù hộ cho con có được sức khỏe tốt, hệ miễn dịch khỏe mạnh, tiêu trừ mầm bệnh (hoặc những tế bào, hoặc những năng lượng tiêu cực…) trong người con. Con xin noi theo tâm nguyện từ bi của đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát để chuyển hóa mầm bệnh của bản thân (hoặc những tế bào, hoặc những năng lượng tiêu cực) trong người con. Xin Đức Phật Dược Sư gia trì và Quán đảnh, để giải cứu tiêu trừ chúng sinh khổ nạn như con__(họ tên) đã từng gây ra nghiệp chướng vô minh. Con__(họ tên) niệm__(số) biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn (niệm tụng bao nhiêu biến nói rõ) để sám hối cho những ý niệm tiêu cực và những hành vi không đúng lý không đúng pháp của con trong quá khứ. Con cầu xin Bồ Tát Từ Bi gia trì Quán đảnh viên mãn cho con, bảo vệ thân tâm con khỏi bị lây nhiễm bởi năng lượng tiêu cực và mầm bệnh từ bên ngoài.”

Lễ Phật Đại Sám Hối Văn phối hợp như sau:

1. Kinh bài tập thông thường hoặc phát nguyện dưới 10.000 biến:

Nếu muốn trì tụng như kinh bài tập một cách thông thường, hoặc phát nguyện trì tụng Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn dưới 10.000 biến thì tốt nhất nên trì tụng khi tâm niệm trong sạch, nếu có quá nhiều tạp niệm thì đề nghị nên trì tụng một số Lễ Phật Đại Sám Hối Văn trước khi niệm Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn: Nếu có tạp niệm phân phi trong khi trì tụng Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn, có thể tạm dừng trước và trì tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 1 biến hoặc nhiều biến trước khi tiếp tục niệm tụng, bằng không sẽ khó có được năng lượng gia trì viên mãn và hiệu quả sẽ không tốt lắm.

2. Phát nguyện 10.000 biến trở lên:

◇ Phát nguyện và trì tụng Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn 10000 biến hoặc hơn, cần phải kèm theo Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 21 biến. Đây là sự kết hợp cố định. Nếu không niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì hiệu quả sẽ không như ý, trước hết phải sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng của chính mình, nếu tâm không thanh tịnh thì việc quán đảnh Bồ Tát khó có được nhiều năng lực và phước lành viên mãn. 21 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có thể được trì tụng một lần, không phải mỗi ngày trì tụng. Đầu tiên hãy trì tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, sau đó trì tụng Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn. (21 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn này được tụng riêng, không bao gồm trong kinh bài tập. Sau khi phát nguyện Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn hơn 10.000 biến, thì mỗi ngày có thể trì tụng bao nhiêu biến tùy thích.)

◇ Có thể phát nguyện 100.000 biến, nhưng phải hoàn thành nó vào một thời điểm cố định và vào một thời điểm nhất định sau khi phát nguyện; phải hoàn thành lời nguyện càng sớm càng tốt và không được trì hoãn; phải định sẵn cần tụng niệm ít nhất bao nhiêu biến mỗi ngày, nhưng không có giới hạn về số biến cần niệm.

◎ Cách niệm tụng cho người bệnh nặng:

◇ Người bệnh nặng nên phát nguyện và niệm ít nhất 100.000 biến trở lên.

◇Người mắc bệnh hiểm nghèo là do tế bào có năng lượng tích cực ngày càng ít, nghiệp chướng bùng phát nên phải được quán đảnh bằng năng lượng tiêu cực. Quán đảnh tức là Đức Phật đại gia trì cho quý vị, khiến cho cơ thể quý vị nạp đầy năng lượng tích cực vào cơ thể và chống lại bệnh tật.

◎ Người tụng kinh phải có lòng từ bi và tiêu trừ tạp niệm:

◇ Đây là phương pháp mà Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi ban cho chúng sinh để tránh cộng nghiệp, nhưng điều kiện trước tiên là phải có lòng từ bi thì mới có linh nghiệm, nếu không có lòng từ bi thì năng lượng của quán đảnh không thể được thụ nhận thỏa đáng. Chính lòng từ bi của Quán Thế Âm Bồ Tát đã để Đức Phật Dược Sư đến gia trì và quán đảnh, khi tụng kinh nên tụng niệm với tấm lòng biết ơn.

◇ Nếu tâm niệm không đúng đắn sẽ gây tác dụng ngược. Nếu một người có tư tưởng dâm dục hoặc tà niệm rất trầm trọng, tạo niệm phân phi và không thể kiểm soát được, thì có thể niệm một số biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn rồi niệm thánh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát 108 biến” cầu xin đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi giúp con__(họ tên) tiêu trừ những ý niệm không trong sạch”, rồi sau đó trì niệm Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn.

◎ Cuối cùng, mong rằng mọi người có thể trì tụng Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn thường xuyên hơn, càng nhiều càng tốt, ban càng nhiều phước lành và quán đảnh để tránh khỏi cộng nghiệp trong thời Mạt Pháp. Đây là lòng từ bi vĩ đại của Quán Thế Âm Bồ Tát, phổ giáng cam lâm(nắng hạn gặp mưa rào) để giúp chúng sinh đau khổ tránh được cộng nghiệp.

Bởi vì tâm niệm của con người không chân chính, cho nên không thể thoát được cộng nghiệp, vì vậy phải sửa lại tâm niệm để chuyển hóa bệnh tật của mình, dùng “tâm niệm” để chữa bệnh. Lòng từ bi của Quán Thế Âm Bồ Tát cho phép các Phật tử tu hành theo Pháp Môn Tâm Linh cầu nguyện Đức Phật Dược Sư thường xuyên hơn để bảo vệ mọi người tránh khỏi cộng nghiệp của “Thời kỳ Mạt Pháp” mà như trong giới Phật giáo nói.

◎ Ngoài ra, trong thời mạt pháp, mọi người phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn ít nhất 7 biến một ngày của kinh bài tập (người mới bắt đầu có thể bắt đầu với số lượng nhỏ).

Câu hỏi 145: Đồng tu có bức tượng Phật Di Lặc thủ công mỹ nghệ nhỏ đặt trên bàn làm việc của công ty, nay muốn thỉnh xuống có phải trì trước 7 tấm Ngôi Nhà Nhỏ, sau đó mới trì 7 biến cho 3 loại kinh : Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không ? Nếu niệm Ngôi Nhà Nhỏ , phần kính tặng thì viết như thế nào ?

Đáp án 145: Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn  mỗi loại 7 biến, đồng thời có thể tụng 7 tấm Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh trong căn nhà của mình.

wenda20120622 16:15

Không nên đặt tượng Bồ Tát làm hàng mỹ nghệ trưng bày

Khán giả nữ: Trong phòng ngủ của con gái con có một bức tượng Quán Thế Âm Bồ Tát mà con đã gieo duyên trong một ngôi chùa, bên cạnh có đồng nam đồng nữ, đó là những bức chạm khắc bằng gỗ sẫm màu.

Đài trưởng đáp: Có thắp hương hay không?

(Không)

Nếu không có thắp hương thì không được. Hãy thỉnh xuống và bao bọc tượng Bồ Tát lại. Tượng Bồ Tát tuyệt đối không được đặt làm đồ mỹ nghệ trưng bày, nếu không chắc chắn sẽ xảy ra chuyện

(Con có cần tụng kinh không?)

777

(7 biến Lễ Phật Đại Sám Văn, 7 biến Chú Đại Bi, 7 biến Tâm Kinh, dùng vải đỏ bọc lại và gửi  vào chùa phải không?) Đúng, gieo duyên.

wenda20120622 16:15 

Shuohua20120720 03:00

Cách tụng kinh để thỉnh thú vật trang trí trong nhà

Khán giả nữ: Trước đây con không biết nên ở nhà mua 1 bức tượng lớn bằng gỗ, làm sao để thỉnh nó xuống?

Đài trưởng đáp: Tụng Chú Đại Bi 7 biến, Tâm Kinh 7 biến, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 7 biến

(rồi lấy xuống bọc lại là được phải không?)

Đúng, không vấn đề gì.  Nếu cảm thấy có vong linh trong đó thì tốt nhất nên niệm 7 tấm Ngôi Nhà Nhỏ

(Con đã niệm 13 tấm Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của ngôi nhà, nhưng hiện tại không biết còn nữa không? Mấy hôm trước máy giặt bị hư, và cái tủ lạnh cũng hỏng)

Thế thì chắc chắn có vong linh (Đọc thêm 7 tấm?)

Uhm

shuohua20120720  03:00 

Wenda20191213 25:19

Cách tụng kinh thỉnh bùa chú ở cửa xuống,

Khán giả nam: Một đồng tu hỏi, bùa thần chú treo trên cổng nhà là do chồng cô ấy thỉnh khi còn sống.  Nay cô ấy học Phật rồi, muốn thỉnh xuống, Ngoài trì tụng 777  [7 biến Chú Đại Bi, 7 biến Tâm Kinh, 7 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn], nên kết hợp bao nhiêu tấm Ngôi Nhà Nhỏ ?

Đài trưởng trả lời: Thường là niệm, “777” còn phối hợp Ngôi Nhà Nhỏ thì tuỳ duyên.  Ví dụ thỉnh xuống thì có thể là 7 hoặc 3 tấm đều được, vì đây không phải là vấn đề lớn lắm (bao nhiêu tấm là tuỳ nhiên?) đều được

Wenda20191213 25:19 

wenda20121109 01:12:45

Ly nước và lư hương thờ cúng trên bàn thờ Phật không được có kinh văn

Khán giả nữ: Lư Đài trưởng, chào buổi sáng!  Xin cho con hỏi bàn thờ Phật ở nhà, nếu ly nước và lư hương có in chữ kinh văn trên đó thì con có dùng được không?

Đài trưởng đáp : Tốt nhất là không nên dùng, bởi vì khi con đi rót nước hàng ngày, tay bẩn của con ấn danh hiệu Bồ Tát và ấn vào những bản kinh rất tốt đó, đó là điều bất kính, cho dù trên cốc không có hình Bồ Tát trên đầu 3 tấc có thần linh, nếu con làm điều này, thần Hộ pháp nhìn thấy cũng sẽ không vui

(Nếu như có in Chú Đại Bi thì thay nó phải không ?)

Thay được thì thay, nếu không thể thay thì phải hết sức cẩn thận, khi cầm ly, tuyệt đối không được nhấn vào kinh Bồ Tát

(nếu là lư hương thì sao?)

Sẽ hơi phiền phức, sau này từ từ đổi

(nếu đổi thì phải niệm 777?)

Đúng, niệm 777,  gói lại cẩn thận sau này vứt đi

(Cần chọn ngày không?)

Không cần. Chọn ngày còn tệ hơn (Dạ được)

wenda20121109  01:12:45 

Địa Tạng Vương Bồ tát: “Đệ tử Pháp Môn Tâm Linh, những khổ đau ở nước Sa- ha chỉ là tạm bợ, đừng sợ hãi.

Hãy niệm Phật và tu tâm, làm phước, trì giới.

Chư Phật, chư Bồ tát sẽ phù hộ cho bạn qua khỏi những tai ương này một cách an toàn.

Những lúc nghĩ không thông, hãy đọc Bạch Thoại Phật Pháp nhiều lần, sau khi đọc hết bài viết, bạn sẽ có một trái tim trong sáng, không còn phiền não, không bị ô nhiễm bởi thế giới xấu xa năm đục. .

Đọc kỹ, xem tốt. ”

—— Bài giảng của Chủ tịch Lu về việc giải đáp những nghi ngờ trong bức thư (395)

Sư Phụ từ bi khai thị: Tóc trên trán phải được chải ra phía sau hoặc sang hai bên, vì phần giữa trán của một người phải được đầy đặn. Rất nhiều người kém may mắn đều có mái tóc che kín toàn bộ trán. Hãy nhìn những người may mắn đó, vầng trán của họ luôn lộ ra không có sợi tóc nào và luôn tỏa sáng. Nếu không thì làm sao con có thể cầu nguyện để có được may mắn? Hãy nhớ rằng điều này đã xảy ra từ thời xa xưa. Những người may mắn luôn có vầng trán sáng, trong khi những người không may mắn lại bị che phần trán này.

“Vầng trán đầy đặn và đường quai hàm hoàn hảo” – người có vẻ ngoài này mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ.

——–

Malacca, Malaysia

20/08/2016

NGÂM CHÂN CÓ RẤT NHIỀU LỢI ÍCH

Ngâm chân 20 phút có thể khiến các huyệt vị được khai mở. Điều này rất có lợi cho mắt, thận và phổi. Trước đây, y học cổ truyền đã ca ngợi ngâm chân như một phương thuốc tốt chữa được mọi loại bệnh. Hay hơn nữa là thêm gì vào nước ngâm chân cũng rất quan trọng. Thêm muối giảm viêm, thêm gừng và giấm để xua tan hàn khí. Tôi thường nói quý vị ở đây thêm chút rượu để giúp khí huyết lưu thông. shuohua20130301 22:30 

HÃY TẬP VÕ NHẸ VÀO HAI BÊN ĐÙI THƯỜNG XUYÊN HƠN

Zongshu20180324 30:01

Để tôi chỉ cho quý vị một mẹo. Đó là hãy luôn dùng hai tay để vỗ nhẹ vào hai bên đùi.

Đặc biệt là những phần gân ở hai bên đùi, vì đây là những phần nối trực tiếp đến thắt lưng và cột sống. Bệnh tiểu đường, đột quỵ đều từ gân này mà ra. Vì vậy phần gân này ở đùi cần được kiểm soát và hoạt động cho tốt.

Chương trình nào của Đài Trưởng sẽ được gia trì nhiều hơn?

– Thính giả nam: Một đồng tu hỏi về việc nghe các chương trình ghi âm của Sư Phụ, bao gồm “Thế giới Vật Tổ”, “Hỏi Đáp Huyền Nghệ”, “Bạch Thoại Phật Pháp”, khai thị các câu hỏi tập thể, các bài giảng tại Pháp hội lớn, các bài giảng truyền pháp khai thị nhỏ, và trả lời thắc mắc đệ tử. Chương trình nào nghe sẽ được gia trì nhiều hơn ạ?

– Đài Trường trả lời: Chương trình truyền pháp là tốt nhất, bởi vì Bồ Tát luôn hiện diện trong chương trình truyền pháp. Ví dụ như “Bạch Thoại Phật Pháp”, hay các chương trình vào Thứ Sáu, Chủ Nhật, có nhiều tính tri thức và lý giải, phải liên tục thình cầu Bồ Tát cho nên Bồ Tát đều ở đó. Vì thể nên loại năng lượng này rất lớn.

Sau khi nghe xong, mọi người sẽ nghe rất vui vẻ, sẽ cười theo Sư phụ. Khi cười có thể nhận được năng lượng, chỉ cần nghe là sẽ hấp thu năng lượng. Vì vậy, thứ sáu và chủ nhật có nhiều người nghe chương trình Xuân Nghị hỏi đáp của Sư phụ, vui quá không bỏ được nên nghe mãi. Sư phụ cười trong đó, họ cũng cười. Họ nói sau mỗi lần cười, họ có thể vui vẻ một tuần (vâng vâng. Ví dụ như khi con hỏi Sư Phụ, có lúc Ngài câu thông với Quán Thế Âm Bồ Tát phải không? )

Tất nhiên, con có nghĩ mình có thể trả lời được mọi thứ không? Một người như vậy có thể tồn tại ở đâu?

(Con cũng đang thắc mắc, con nói Sư Phụ của chúng con quá lợi hại mà …)

Con đừng nói giỡn. Cái gì muốn nói là nói à? Nếu con nhờ một chuyên gia

nói về vấn đề đó, họ sẽ có một số câu như: “Ồ, vấn đề này vẫn cần được

chúng tôi xem xét và thảo luận”. Làm gì có cái gì cũng trả lời được? Luôn

luôn phải hỏi. Nếu không hỏi thì ta không biết.

Wenda20160325 46:27 

Sự khác biệt giữa việc nhận năng lượng gia trì từ Đài Trưởng và nhận năng lượng gia trì từ Quán Thế Âm Bồ Tát

– Nữ thính giả: Năng lượng mà chúng con có được khi nghe băng ghi âm của Đài Trưởng và xem “Bạch Thoại Phật Pháp” có gì khác biệt với năng lượng mà chúng con có được khi niệm kinh không ạ?

– Đài Trường trả lời: Không giống nhau. Con trực tiếp nhận được năng lượng của Sư Phụ vì con là đệ tử của Thầy. Nếu con lắng nghe, con có thể thấy rằng có một tác động năng lượng khi Thấy nói. Giống như lúc Sư Phụ nói chuyện trên radio bây giờ, các thiết bị xung quanh chúng ta đều đang chuyển động, giống như loại siêu âm đó, “tách, cạch, cạch”, tất cả đều chuyển động, giống như điện tâm đồ. Vậy thì bây giờ khi Sư Phụ nói chuyện với con, con cũng sẽ nhận năng lượng của Sư Phụ rất mạnh mẽ. Khi niệm kinh thì phải dựa vào năng lượng của chính mình mới tiếp nhận được năng lượng của Bồ Tát, nếu năng lượng của chính mình không mạnh thì không thể tiếp nhận được năng lượng của Bồ Tát.

Một cái là Đài Trường đem năng lượng cho con, cái kia là con phải đi theo Bồ Tát để nhận năng lượng của Ngài. Nếu con tiếp cận được trường khí của Đài Trưởng, con chắc chắn sẽ nhận được nó. Nhưng trường khí còn lại đó con phải dựa vào năng lượng tích cực, rất lớn, rất mạnh của chính mình thì mới cảm nhận được năng lượng của Bồ Tát

(Con hiểu rồi. Cũng giống như những tấm pin năng lượng mặt trời, có cái lớn hơn, có cái nhỏ hơn, khả năng tiếp nhận được năng lượng cũng sẽ khác phải không Thầy ?)

Đúng vậy.

Wenda20160306A 39:42 

Làm thế nào để đánh giá xem có linh khí và nghiệp trên cơ thể?

Dù đau lưng hay gì đi nữa thì đó thực ra là do nghiệp, nếu nghiệp ở trên người thì sức khỏe của họ sẽ rất tệ. 

Nếu bạn vẫn còn đau ở chỗ này và không thoải mái ở chỗ kia, và bạn nói “Tôi không có nghiệp chướng gì cả”, điều đó là không thể. 

Trong tình huống như thế này, cho dù bạn không thể đoán ra được, chỉ cần bạn kiên trì, linh khí sẽ không lên người bạn được, sau khi niệm ngôi nhà nhỏ, nhất định sẽ cảm nhận được.

—— Đài trưởng Lư Wenda20130707A 35:08.

Cách đánh dấu con rùa được thả

Nam khán giả: Có một nhóm đồng tu đã giải cứu cụ rùa, cụ rùa này rất linh, có người cho rằng viết  chữ “phóng sinh” được viết bằng màu đỏ trên mai rùa, điều này có đúng lý đúng pháp không?

Đài trưởng trả lời: Viết chữ “phóng sinh” cũng được, nhưng vấn đề là viết trên con rùa được phóng sinh là không tôn trọng.  Ví dụ, sẽ rất đẹp nếu con khắc hoa văn trên cơ thể người? Giống như kẻ tội phạm.

Con cũng có thể treo một tấm “từ bi phóng sinh” vào chân nó, thì người bắt nó sẽ không dám, và người ta sẽ biết.  Con treo một sợi dây xích nhỏ trên chân nó với dòng chữ “xin thương xót, đừng săn giết, đây là rùa được phóng sinh”, không sao cả, nhiều người sau khi nhìn thấy nó sẽ không săn đuổi và giết nó.  Bởi vì tất cả những con rùa này rất có linh tính, và tâm linh của chúng đặc biệt lớn.  Sau khi con giết nó, sẽ xui xẻo hơn nhiều so với việc giết những con rùa khác!  Không biết bị quả báo gấp bao nhiêu lần.

wenda20141219 26:46

【Cách đánh giá đã đạt đến cảnh giới nào trong quá trình tu tập 】

Hỏi: Xin hỏi sư phụ, chúng con làm thế nào để đánh giá đã đạt đến cảnh giới nào trong quá trình tu tập? Có một tiêu chuẩn nhất định nào để so sánh và đánh giá cảnh giới tu hành của chính mình không?

Đáp: Kỳ thực, cảnh giới đương nhiên là có rồi: không nói năng bừa bãi, làm người tốt, chỉ làm điều thiện không làm điều ác, đó là người trong sạch, người lương thiện. Nếu hàng ngày biết tự mình làm việc thiện, giúp đỡ người khác, không nói bậy, không làm điều bậy bạ, suốt ngày làm việc của chư Phật, chư Bồ Tát thì con đã là bậc thánh nhân tại thế gian rồi. Cái này gọi là cảnh giới tiến lên một bậc cao hơn nữa

Sau khi thành thánh nhân, thường giúp đỡ, cứu độ người khác, bố thí, pháp thí, giữ tâm thanh tịnh, không bao giờ biết tranh chấp, không biết ưu phiền, xả bỏ tất cả, thì đó là con đã ở cảnh giới Bồ Tát ở chốn nhân gian rồi.

Đệ tử vấn, sư phụ đáp –  hội hoằng pháp giải đáp tại pháp hội Hồng Kông, tháng 6 năm 2015 của Lư Đài trưởng (13)

Pháp sư xuất gia phải dùng pháp danh chư Tăng khi điền vào Ngôi Nhà Nhỏ

Thính giả nữ: Có một vị pháp sư đã xuất gia được 18 năm, sư muốn hỏi nên dùng tên tục hay nên dùng pháp danh hiện nay để viết Ngôi Nhà Nhỏ?

Đài trưởng đáp: Dùng pháp danh tốt hơn, pháp danh là trang nghiêm, đừng dùng tên đệ tử tại gia, không tốt đâu

(Dạ được . Nếu sư viết bằng tên thường và đốt rồi thì làm sao cứu vãn đây? Tình trạng hiện tại là sư ấy không được khỏe. Sư nên làm gì? Sư muốn nhờ Sư phụ khai thị)

Trợ bù có nghĩa là nói với Bồ Tát

(về tên phải không?)

Đúng.

wenda20130208 17:15

Pháp danh Phật tử tại gia không được điền vào Ngôi Nhà Nhỏ

Thính giả nữ: Thưa Thầy, cư sĩ dùng pháp danh thụ giới không được viết vào Ngôi Nhà Nhỏ phải không?

Đài trưởng trả lời: Không được

(Nếu điền và đốt rồi thì phải làm sao?)

Đốt thì đốt rồi, sau này không điền nữa là được rồi.

wenda20130201 04:26

Ngôi Nhà Nhỏ của cư sĩ không được dùng pháp danh quy y

Khán giả nữ: Lần trước con nghe chương trình vào ngày 11, một đồng tu đã hỏi Sư phụ liệu một Phật tử tại gia đã thụ Ngũ giới có thể viết pháp danh vào Ngôi Nhà Nhỏ không, và Sư phụ nói được, sau đó dùng “Thích“.

Sư phụ đáp: Lúc đó Sư phụ đã nhầm, thầy tưởng người đó là một người xuất gia, nghĩ đó là Pháp danh, cư sĩ thì không được phép

(không được phép à?)

Không được

(cư sĩ có pháp danh quy y như Hồng Duyên hay Diễn Anh, v.v.)

Như vậy có ghi pháp danh quy y được không ạ?)

Không được,

(Không được à, phải ghi tên thật à?)

Người xuất gia là họ đã hoàn toàn xuất gia rồi, họ đã thụ giới luật, nên được dùng pháp danh, còn người tại gia hoàn toàn không thụ giới, bề ngoài nói là thụ giới, nhưng hoàn toàn không đạt đến cảnh giới này, cho nên pháp danh của họ cũng không có tác dụng gì. Lần trước thầy nghe không rõ, người nói với thầy rằng họ thụ giới rồi, thầy tưởng người đó là chư Tăng! Tức là thầy tưởng người đó thụ giới chư Tăng, không được đâu

(ồ, con hiểu rồi. Thời gian trước con hơi hoang mang, vì trước đó có sư huynh viết pháp danh quy y vào Ngôi Nhà Nhỏ)

Tất nhiên là không được, những cái tên này là không có tác dụng

(Dạ, con hiểu rồi. Vậy để họ đổi lại)

Wenda20180715A 52:08

Sư Phụ khai thị dành cho các bạn Phật tử trẻ

Thính giả nam: Lần trước, một ông cụ nằm mơ thấy được chiếc thuyền Pháp của Pháp Môn Tâm Linh rất lớn, và nhiều người trong số họ là những người trẻ tuổi. Xin Sư phụ có thể cho chúng con một chút khai thị  dành cho những bạn trẻ sinh sau năm 80, 90 và 00?

Đài trưởng đáp: khai thị về vấn đề gì ?

(Khai thị về cuộc sống và hôn nhân)

Nếu muốn nói về nó thì sẽ nói không hết, rất đơn giản cho những bạn sinh năm sau 80, sau 90 và sau 00. Bất kể các con là sinh sau năm nào, làm người không được làm chuyện hổ thẹn. Thầy nói cho các con biết, trước hết con người phải có lương tâm, lương tâm gần với bổn tánh của mình, người học Phật có lương tâm của mình, cho nên không tham lam là làm việc theo lương tâm, một khi con người đã tham lam thì họ không có lương tâm nữa. Thứ hai, người trẻ tuổi dễ giác ngộ cũng là sự thật, nhưng người trẻ tuổi lại dễ dàng đánh mất sự giác ngộ của chính mình, đây cũng là sự thật. Người lớn tuổi thì cố chấp hơn và cố chấp vào chính kiến của mình nên không dễ tu, nhưng khi người lớn tuổi họ tu rồi thì không dễ thay đổi, đây vừa là ưu điểm vừa là khuyết điểm. 

Hiện nay trong thời kỳ Mạt Pháp, rất nhiều người trẻ tuổi đều là tiên nhân ở trên trời hay Bồ Tát giáng trần độ người. Cũng có nhiều người đời trước có nhân duyên, trong thời mạt pháp đời này, lẽ ra họ có thể có được quả vị, vì vậy mới có thể ngửi được Phật Pháp này, cho nên người trẻ tuổi hiện nay tu tập cũng dễ dàng hơn.

Mong rằng mọi người phải hiểu rằng không bao giờ được quên sứ mệnh của mình khi đến cõi đời này, nếu trong một hai kiếp vẫn không thể tu thành. Nếu 1 kiếp tu thành không làm được, vậy thì xin lỗi. Có thể không bao giờ sẽ có được kiếp sau nữa rồi.

Bởi vì trong thời kỳ mạt Pháp, mối quan hệ giữa người với người và dục vọng giữa người với người đã lên đến đỉnh điểm bùng nổ, ai cũng ích kỷ lên đến đỉnh điểm. Nói cách khác, sự ích kỷ của con người đã đến mức đỉnh điểm, ngay cả con cái, cha mẹ, vợ chồng hàng ngày ngủ với mình cũng không thể khoan dung,  không thể dung thứ cho bất cứ ai, chỉ có với tiền là có thể dung thứ. Suy nghĩ của con người đã hoàn toàn thay đổi.

Trong thời mạt pháp này, nếu quý vị không học Phật, khó có được sự giác ngộ chân chánh. Lúc này có thể quý vị sẽ bị rơi xuống vực sâu muôn trượng, rơi vào dục vọng, kiếp sau có thể làm kiếp heo chó, bò, càng ngày càng xa kiếp người.

Bởi vì trong xã hội ngày nay, con người đang làm những việc súc sinh, và con người đang làm mọi thứ vì lợi ích của mình, bất chấp lợi ích của người khác để đạt được mục đích của mình. Đó là lý do tại sao hiện giờ không muốn đầu thai làm người, vì đầu thai làm người khó có thể trở về được quê hương của mình.

Shuohua20141107 19:24

Khi quỳ lạy nên gọi lớn danh hiệu của Bồ tát, hàng ngày cầu nguyện Bồ Tát gia hộ cho bạn được bình an vô sự, không nên bỏ dù một một ngày.

Khán giả nữ: Thưa Thầy, Thầy có thể xem qua bàn thờ Phật của con được không?  Tôi là con ngựa năm 1978.

Đài trưởng đáp: Trong nhà  bàn thờ Phật của bạn cũng được, hình như có mấy thứ đồ cổ thì nhiều quá.

(Tôi vừa thay tấm vải, tôi đã làm điều đó trong vài giờ)

Hãy quỳ khấu đầu nhiều hơn, đọc kinh nhiều hơn, và gọi danh hiệu của Bồ Tát lớn hơn một chút mỗi khi bạn quỳ xuống.

(Được)

Bản thân bạn ngủ ngon hơn, bạn đang ngủ không ngon giấc.

(Tôi dậy trước 4 giờ mỗi ngày, và đồng hồ báo thức lúc 3:50)

Đúng, vì vậy bạn sẽ gặp khó khăn hơn.  Đi ngủ sớm hơn một chút vào buổi tối, và ăn nhiều khoai lang và khoai tây.  Bạn cần ăn nhiều các loại đậu hơn bây giờ.

(Hiện tại tôi ăn rất đơn giản)

Ừ, đừng quá đơn giản, nếu quá đơn giản, sau này cơ thể sẽ không chịu nổi.

(Được)

Vậy đó, bảo trọng.

(Sư phụ, con vui mừng đến nỗi không biết nói gì. Đây là lần thứ ba con gọi cho Sư phụ.)

Bạn là một đứa trẻ tốt, phải nhớ, nương nhờ Bồ tát bảo hộ thì mọi việc mới bình an vô sự, ngày nào cũng thỉnh Quán Âm Bồ Tát thì ngày nào cũng không được bỏ qua, hiểu chưa?.

(Tốt)

Hãy ngoan đi, Đức Phật sẽ phù hộ cho bạn.

Sư Phụ từ bi khai thị: Tất cả mọi thứ trên thế giới đều có thể được phân biệt bằng thuộc tính Âm (tiêu cực) hoặc ‘Dương’ (tích cực). Những thứ có thể cho người khác xem có thuộc tính ‘Dương’, trong khi những thứ nên khuất tầm mắt sẽ có thuộc tính ‘Âm’.

Tiền nên được giấu kín vì nó có thuộc tính ‘Âm’. Ngay khi tiền của con bị lộ, con sẽ  có thể gặp xui xẻo, chẳng hạn như con có thể bị người khác cướp hoặc lừa. Vì vậy, hãy ghi nhớ điều này: Những thứ có thuộc tính Âm, như tã lót và quần đùi của trẻ em, phải được cất kín đáo khỏi tầm mắt bất cứ khi nào có thể.

—

Buổi gặp gỡ công chúng tại Sydney, úc

14/03/2010

Cho dù bác sĩ có bảo là ăn thứ này thì dù nó là con vật còn sống mà đem giết thì cũng không được ăn, nếu bác sĩ nói ăn ba ba bồi bổ cho cơ thể tốt thì miễn là nó còn sống đều không được ăn. Chỉ cần quý vị giết một con ba ba còn sống, thầy có thể nói với quý vị rằng : quý vị sẽ đi {chết} rất nhanh! thà ăn thứ khác để bồi bổ cơ thể, chứ đừng ăn vật giết tươi để bồi bổ cơ thể, cũng không nên dùng vật giết tươi để bồi bổ, càng bồi bổ càng nặng hơn. Đối với bất cứ thứ gì còn sống, càng ăn nhiều sẽ càng giảm tuổi thọ, càng ăn ít thì sẽ bị giảm ít hơn và không ăn thì sẽ không bị giảm gì cả.

Shuohua20120907 09:39

Wenda20200802 34:37

GIỮ CỬA MỞ CHO PHÒNG KHÔNG CÓ NGƯỜI Ở NHÀ

Người gọi: Con trai của một đồng tu thường ở trường nội trú và chỉ ở nhà một đêm vào cuối tuần. Người mẹ muốn hỏi nên để cửa phòng ngủ đóng hay mở thì tốt hơn?

Thầy Lư: Luôn mở cửa, nếu không có thứ gì đó sót lại bên trong, người mẹ sẽ không dám mở. Con có thể thử! Nếu con có một căn phòng trong nhà mà cửa luôn đóng, con sẽ cảm thấy kỳ lạ ngay khi mở nó ra, thậm chí bạn có thể cảm nhận được có người ở bên trong.

Người gọi: Vâng, chúng con có thể cảm nhận được trường năng lượng kỳ lạ.

Thầy Lư : Đúng. Con đã hỏi một câu hỏi rất hay, nhiều người sẽ được hưởng lợi từ điều này. Các con nhớ từ nay về sau đừng đóng cửa phòng trống ở nhà nhé.

Người gọi: Con đã hiểu, cảm ơn Thầy

Sư Phụ hy vọng mọi người trong các con đều tinh tấn tu luyện.

Hãy cố gắng niệm Ngôi Nhà Nhỏ mỗi ngày.

Chắc hẳn các con đã từng nghe về Thiên Địa Du Ký. Nếu như các con niệm những Ngôi Nhà Nhỏ có chất lượng kém, Hộ Pháp từ Âm Phủ sẽ đến bắt con. 

Trước hết, họ sẽ khiến cho con bị bệnh, lúc này con nên lưu ý rằng điều này là do chất lượng của những Ngôi Nhà Nhỏ kém. Hãy lưu ý trong việc niệm kinh của con, điều này đặc biệt nói về những người nghĩ rằng họ có thể đọc tới 10 Ngôi Nhà Nhỏ một ngày.

Những vị Hộ Pháp từ Âm Phủ rất hiếm khi làm điều này. Tuy nhiên nếu như điều đó xảy ra, có nghĩa là người này đã hoàn toàn làm những việc sai trái, không đúng lý đúng pháp trong việc tu tập. Cuối cùng, những người này thậm chí còn không biết vì sao mình lại chết.

—

Trích Khai Thị Của Sư Phụ Lư Quân Hoành (câu hỏi 377)

19/4/2020

Đài Trưởng dạy cho mọi người cách làm sao để có thể hóa giải nghiệp lực của bản thân, chính là từ những ngôn ngữ và hành động, nhất cử nhất động, phải tự xem bản thân mình có giống Bồ Tát hay không. Nếu một người chỉ cần mất tập trung, thì sẽ bị nghiệp lực cuốn vô, tan chảy, biến thành nghiệp chướng lớn. Vậy nên chúng ta ở đời này phải tiêu trừ nghiệp lực, tiêu trừ nghiệp chướng, chúng ta không thể tiếp tục chịu thêm nhiều nghiệp báo nữa, bởi vì vốn dĩ cơ thể của chúng ta rất yếu đuối.

Một khi xảy ra tai nạn, những điều phiền phức cứ thế nối tiếp nhau xuất hiện trên cơ thể và cuộc sống của chúng ta, nếu chúng ta cứ liều mạng leo lên phía trước, chúng ta sẽ bị ngã xuống.

Chúng ta nỗ lực hết sức mình, chịu khổ nhọc, chỉ vì muốn khiến bản thân ở nhân gian có thể tạo ra một số sự nghiệp đẹp đẽ, vậy thì lúc này chúng ta sẽ không thể thoát ra được nghiệp chướng, nó giống như là hình với bóng.

Ví dụ như nói về một người thanh niên, ở trong công ty họ vô cùng nỗ lực, nhìn là biết muốn làm đến chức giám đốc rồi. Nhưng khi nghiệp chướng của anh ta đến rồi. Thì anh ta cũng không thể nhịn được mà cãi nhau với một số đồng nghiệp, họ cũng không hiểu tại sao lại như vậy, trước đây tính tình của anh ta vẫn luôn rất tốt, vậy thì những người này bởi vì đố kỵ với anh ta, bị anh ta la mắng nên đã rất tức giận. Sau đó khi ông chủ nhìn thấy, vậy thì làm sao có thể để anh ta làm giám đốc được nữa. Những công đức của những năm qua đã hết mất rồi. Đó là bởi vì anh ta vẫn chưa tiêu trừ nghiệp lực, khi nghiệp lực đến thì anh ta cũng không thể thoát khỏi được.

Vậy nên người mà không thể thoát ra khỏi nghiệp lực, và vẫn còn đang tạo thêm nghiệp mới, thì họ không thể nhận được sự gia trì của Bồ Tát, và họ sẽ bị nghiệp lực liên luỵ, sẽ phải chịu nghiệp báo. Do đó, người mà thật sự học Phật phải hiểu được, bình thường chúng ta nên tu tâm nhiều hơn, khi nghiệp lực bị kích hoạt thì cũng phải hiểu cách làm sao để có thể tiêu trừ được nó, đó chính là dựa vào những công đức mà bình thường chúng ta làm được.

Hy vọng mọi người có thể hiểu được những điều này, chúng ta phải có nghị lực để thay đổi những tật xấu của bản thân, chúng ta phải thay đổi những sai lầm trong quá khứ. Những tật xấu trên người chúng ta không thể chỉ dựa vào một chút công phu bên ngoài mà có thể tiêu trừ hết được. Giống như một tờ giấy trắng, trên đó đã từng viết chữ qua, quý vị muốn tẩy sạch nó, chỉ có thể tẩy ở phía trên, nhưng vết tích của chữ thì vẫn còn lưu trên tờ giấy trắng. Chỉ khi quý vị muốn loại bỏ hoàn toàn, quý vị phải dùng cục gôm tẩy hết lần này đến lần khác, thì lúc đó mới không còn lưu lại vết tích. Khi chúng ta muốn thay đổi những tật xấu của bản thân, chúng ta phải chiến đấu với những nghiệp lực và nghiệp chướng của chính mình, Nghĩa là phải đem những sự bất an, bất bình, phẫn nộ vv…v trong tâm quý vị, loại bỏ ra khỏi suy nghĩ, loại bỏ ra khỏi cơ thể. Bằng cách này, con người sẽ không bị tê liệt, tư duy không bị cản trở, phản ứng mới linh hoạt, chỉ khi đó chúng ta mới học được triết lý sống chân chính của Bồ Tát và thực sự học được triết lý giúp chúng ta thành Phật của Bồ Tát.

Sư phụ đã từng khai thị qua, thử máu có thể giúp chúng ta hóa giải kiếp nạn huyết quang (  nạn huyết quang :Nghĩa là tai nạn đổ máu) . Chúng ta có cần phải đặc biệt thử máu để hoá giải kiếp nạn huyết quang , hay chỉ cần nổ lực học Phật niệm kinh tốt và sử dụng 3 đại pháp bảo để giúp chúng ta hoá giải kiếp nạn huyết quang ?

Trả lời: Xét nghiệm máu thực sự sẽ tiêu trừ rất nhiều kiếp nạn huyết quang. Có người suýt bị tai nạn xe cộ, nhưng nhờ xét nghiệm máu và tụng kinh mà hoá giải được. 3 đại pháp bảo không chỉ đơn thuần hoá giải kiếp nạn huyết quang mà còn bao gồm tình trạng sức khỏe kém và nhiều rắc rối khác nhau trong gia đình.

Lư Đài trưởng khai thị giải đáp giải đáp thư thắc mắc (210) 20180225

Cách hoá giải những điều không vui, ấm ức trong lòng

 Nói chung, đối với những việc như thế này, cần phải tụng Tâm Kinh nhiều hơn,và phải bệnh gì thì kê đơn thuốc đó (có nghĩa là mỗi bài kinh, chú là 1 loại thuốc chữa tâm linh cho mình, phải đúng thuốc đúng bài mới có thể hết bệnh ) . Và phải nói với Quán Thế Âm Bồ Tát: Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, con gần đây có một chuyện luôn nghĩ không thông , con muốn niệm 108 biến Tâm Kinh để hóa giải oán kết này, xin Quán Thế Âm Bồ Tát hãy ban cho con trí tuệ, để con thoát khỏi tư duy trần tục. “Vì câu nói này:“thoát khỏi tư duy của trần tục ”  Bồ Tát sẽ nâng cảnh giới của các con lên cao hơn một chút, rồi một lúc sau con sẽ nghĩ thông ra, rất lợi hại !

 ——Zongshu20161115

Thầy Lư hướng dẫn trì chú hóa giải năng lượng xấu trên người.

Có nhiều cách trì kết hợp, mình thường dùng hai cách này, nay xin chia sẻ cùng mọi người, vì bản thân mình trì rất linh nghiệm mỗi khi gặp phải năng lượng xấu khiến bản thân khó chịu u uất tâm trạng xuống dốc.

Cách 1 là 777.

7b chú Đại Bi

7b Tâm Kinh

7b Tiêu Tai Cát Tường thần chú.

Cách 2 cho trường hợp nặng tí.

7771.

7b chú Đại Bi.

7b Tâm Kinh.

7b Tiêu Tai Cát Tường thần chú.

1b Lễ Phật Đại Sám Hối Văn.

Cách khấn Xin cầu nguyện Nam Mô Đại Từ Đại bi Cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Quan Thế Âm Bồ Tát ban phước cho con tên… Hóa giải năng lượng xấu trên người…

Khấn xong vào trì, kết thúc khấn tạ ơn. Nam Mô Đại Từ Đại bi Cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Quan Thế Âm Bồ Tát đã ban phước cho con tên… Hóa giải năng lượng xấu trên người…

Câu chuyện về Đức Phật # Giấc mơ của tôn giả A-Nan

A-Nan Phật đã làm phò tá cho Đức Phật được 27 năm, Ngài ấy rất biết sắp xếp, khi các tỳ khưu, tỳ khưu ni và các tín đồ tại gia đến tham kiến Đức Phật, Ngài ấy có thể sắp xếp hợp lý. Đặc biệt là các tỳ khưu tại gia đến cầu kiến Đức Phật, khi chưa gặp được Đức Phật, bọn họ rất thích nói chuyện với A-Nan trước, bởi vì A Nan Phật đã ân cần an ủi bọn họ.

Tỳ khưu ni thích nhất là nghe A-Nan Phật dạy giới, khi A Nan Phật nói: Các vị! Hãy tuân thủ thánh giới cho tốt!

Họ đều rất yêu thích tiếp nhận. Các nam nữ tín đồ tại gia cũng rất thích A Nan Phật thuyết pháp, A Nan Phật luôn dạy cho họ tôn kính tam bảo, thụ trì ngũ giới, phụng dưỡng cha mẹ, cúng dường tăng đoàn. Các thiện nam tín nữ tại gia đều thích nghe Ngài giảng, không muốn Ngài im lặng, dù cho lúc đó Ngài vẫn là người chưa ngộ nhưng đã có những đức tính này rồi.

Ngài ấy đã theo Đức Phật đi khắp nơi hoằng pháp, thời gian trôi nhanh, chớp mắt đã thành người hơn năm mươi tuổi rồi. Có 1 ngày, Đức Phật ở Xá Vệ Quốc thuyết pháp cho vua Ba Tư Nặc, A Nan Phật xuất hiện với vẻ mặt u sầu, Đức Phật hỏi Ngài ấy tại sao lại như vậy, A Nan Phật mới nói có một đêm Ngài ấy đã mơ thấy 7 việc lạ lùng kỳ quái, nên trong lòng mới bất an.

Đức Phật mới hỏi: Ông mơ thấy 7 chuyện gì?

– Đức Phật, giấc mơ đầu tiên của con, là giấc mơ về sông lớn và biển cả bị lửa thiêu rụi, ngọn lửa bốc lên tận trời cao.

Sau khi nghe điều này, vẻ mặt của Đức Phật thay đổi và giống như đã cảm nhận được điều gì đó mà giải thích: A-Nan Phật. Thánh nhân không cần phải nói về chuyện giải mộng, nhưng giấc mộng của ông thật sự rất kỳ lạ, sông và biển lớn lại bị lửa đốt cháy. Đây giống như là biểu tượng của những tỳ khưu tương lai trong Tăng đoàn, có nhiều ác ý, thiếu thiện tâm, khi nhận đồ cúng dường lại khởi lên lòng tranh đấu, giống như nước trong biến thành lửa lớn. Giấc mơ thứ 2 của ông thì sao?

-Đức Phật, con mơ thấy mặt trời bị nhấn chìm, cõi Ta Bà một màu đen tối, trên trời không có một vì sao nào!

Lúc này Đức Phật đã gần 80 tuổi rồi, rất cảm khái mà giải thích: A-Nan Phật! Đức Phật không lâu nữa sắp Niết Bàn rồi, chúng đại đệ tử cũng sẽ Niết Bàn, điều này có nghĩa là con mắt của nhân thiên sắp bị hủy diệt. Giấc mơ thứ 3 thì sao?

-Đức Phật, con mơ thấy tỳ khưu không mặc áo cà sa theo quy định của Phật giáo. Tăng già xuất gia rơi vào hố sâu, bọn họ bị người khác đạp lên đầu.

Đức Phật thở dài và nói: A-Nan Phật! Đây là ám chỉ rằng các vị Tỳ khưu tương lai sẽ giảng kinh, thuyết giảng bằng miệng nhưng không thực hành, đố kỵ mưu hại lẫn nhau và không sợ nhân quả, cuối cùng họ sa ngã. Cư sĩ tu tại gia cũng có thể thượng toạ, xem thường Tăng bảo, bọn họ đi vào chùa phỉ báng tỳ khưu, hủy hoại chùa chiền. Vậy giấc mơ thứ 4 của ông thì sao?

-Đức Phật! Con mơ thấy y pháp của các tỳ khưu không trọn vẹn, họ đi lang thang giữa bụi gai

Đức Phật giống như có chút kích động, nói: Điều này có nghĩa là các tu sĩ tương lai sẽ từ bỏ không mặc y pháp, từ bỏ giới luật, hưởng thụ dục lạc, nuôi dưỡng vợ con, đây thực sự là một điều bất hạnh cho Đại Pháp. Giấc mơ thứ 5 thì sao?

-Đức Phật! Con  mơ thấy trong khu rừng rậm um tùm,  có rất nhiều lợn rừng đang đào rễ cây đàn hương lớn.

Đức Phật như buồn bã mà đáp: Điều này có nghĩa là vị tỳ khưu tương lai sẽ chỉ để tâm đến sinh nhai của riêng mình, sẵn sàng bán cả tượng Phật và kinh sách để sống. Giấc mơ thứ 6 thì sao?

-Đức Phật! Con nằm mơ thấy voi mẹ bỏ rơi voi con, sư tử muôn loài thì chết đi, danh tiếng lẫy lừng lại bị các quái thú khác sợ hãi tránh xa. Nhưng không lâu sau đó xác thịt sinh ra dòi bọ, sư tử lại trở thành thức ăn của dòi bọ.

Đức Phật không biết làm sao mà lắc đầu, nói: Voi mẹ bỏ rơi voi con, đây là nói đến tương lai các Tăng đoàn, trưởng lão, Tỳ khưu sẽ tư lợi cho riêng mình, không muốn đề bạt hậu thuẫn cho các lớp trẻ! Sư tử bị dòi bọ làm thức ăn, là nói đến không có ngoại đạo nào có thể hủy hoại chánh pháp của Đức Phật, mà là do chính những người xuất gia, tại gia, thất chúng, đệ tử, tự hủy hoại ngã pháp! Giấc mơ thứ 7 của ông thì sao?

-Đức Phật! Con mơ thấy đầu đội núi Tu Di nhưng lại không thấy nặng nề

Lúc này, vẻ mặt buồn bã của Đức Phật trở nên thoải mái hơn một chút, nói: A-Nan Phật! Đây là nói đến 3 tháng sau, Đức Phật sẽ nhập Niết Bàn, Chư đại Tỳ khưu, chư thiên nhân dân, phải dựa vào ông để kế thừa và khai sáng, biên soạn lại pháp điển!

7 giấc mơ của A-Nan Phật, sau khi được Đức Phật giải thích, là điềm báo về sự suy tàn trong tương lai của Phật giáo và sự biến hoá của thời đại. Trong đó có giấc mơ về sư tử bị dòi bọ ăn thịt, là sự nhạo báng về tu sĩ và cư sĩ ngày nay. Những lời dạy đó, là điều rất đau đớn đối với chúng ta! Chúng ta có thể đoán ra được, những năm cuối đời của Đức Phật, vì những giấc mộng của A-Nan mà khi Niết Bàn trong lòng Ngài cũng nặng trĩu cảm xúc và bùi ngùi xúc động.

Và chúng ta, những người đang trong thời kỳ mạt pháp này cũng thấy hổ thẹn thay. Chúng ta phải làm sao để khiến những lời dự báo đó không trở thành sự thật, có như vậy mới có thể khiến Đức Phật được vui mừng.

Đài truyền thông phương Đông Úc

116. Nguyệt Lão Tinh Quân khai thị về hôn nhân, đồng tính luyến ái vi phạm vận hành âm dương của trời đất

Hỏi: Ngày 13-09-2020, buổi tối ở hội cộng tu sau khi thắp hương thỉnh an Bồ Tát xong và con trở về nhà thì linh hồn được Bồ Tát  đưa đến Thiên cung cõi Dục giới.

Quán Thế Âm Bồ Tát: “Đồng nhi , Nguyệt Lão Tinh Quân là thiên quan phụ trách việc hôn nhân của nam nữ trong thế giới Ta bà. Thông thường nam nữ chung sống với nhau hơn một năm trở lên có duyên phận thì trong quyển sách hôn nhân của Nguyệt Lão Tinh Quân được xem là phu thê rồi , Nguyệt Lão Tinh Quân xin Ngài vui lòng khai thị cho đồng tử biết .”

Nguyệt Lão Tinh Quân : “Tình cảm vợ chồng là sự tụ họp nghiệp chướng của ba đời, sự hy sinh sự cho đi và trao dồi tình cảm trong kiếp trước với nhau để kiếp này có duyên phận gặp gỡ sản sinh ra lửa tình , rồi họ yêu thương lưu luyến (tương luyến tương ái) và đi đến hôn nhân. Cho nên trong gia đình có mối quan hệ thiện hay ác , còn phải xem hai vợ chồng kiếp trước thiện duyên nhiều hơn ác duyên, hay là ác nhiều hơn thiện.”

Nguyệt Lão Tinh Quân : “Sợ nhất là nam nữ quan hệ hỗn loạn tuỳ tiện tà dâm , tiêu hao phước báu tình cảm lớn của họ, dẫn đến mối quan hệ gia đình sau này trở nên rối ren. Các thiện nam tín nữ tin Phật nếu khi duyên phận tương ngộ biết niệm kinh hoá giải ác duyên kiếp trước giữa hai người thì có thể giảm thiểu rất nhiều vụ ngoại tình, ly hôn do vấn đề tình cảm gây ra ở nhân gian.Nếu như mối quan hệ trong gia đình tốt rồi, tình trạng ngoại tình giảm thiểu thì tội nghiệt tà dâm do ác duyên trong tình cảm tạo nên ác khẩu của những nam nữ trong cõi Ta Bà cũng sẽ dần dần giảm thiểu , Pháp Môn Tâm Linh rất nhiều phụ nữ nhờ niệm Phật phóng sinh đã cải thiện được món nợ tình trong tương lai và giảm bớt nỗi đau tinh thần, Quán Thế Âm Bồ Tát thật là đại từ đại bi.”

Nguyệt Lão Tinh Quân : “Ngoài ra, thông cáo với các thiện nam tín nữ trong thế giới Ta Bà rằng đồng tính luyến ái là trái với vận hành âm dương của trời đất. Bất kể kiếp trước có duyên phận hay không, miễn là có bất kỳ quan hệ tình dục nào giữa những người cùng giới tính với nhau thì bị coi là tà dâm .Sau khi khấu trừ hết Phúc Lộc Thọ bị đọa vào địa ngục và rơi vào cõi súc sinh. Hy vọng mọi người hãy cảnh giác”.

Đệ tử Malaysia 13-09-2020

Đáp: Cho nên nhất định phải cẩn thận, giữa con trai với con trai, giữa con gái với con gái không nên tốt quá mức.  Nếu hai người gắn bó với nhau như hình với bóng, lâu ngày sẽ nảy sinh vấn đề, sẽ sản sinh một số ảo tưởng ảo giác, sẽ cảm thấy và cho rằng đối phương giống như người bạn khác giới.

——Lư Đài trưởng khai thị giải đáp thư thắc mắc (415) 2020-09-24

Thấu hiểu cho nhau Phụ nữ – Đàn ông

Đầu thai thành phụ nữ không chỉ đáng thương về mặt sinh lý mà vì dù đã kết hôn nhưng họ vẫn phải làm việc, chăm sóc con cái, quản lý việc nhà, v.v. Là một người chồng, bạn có cho cô ấy một cuộc sống tốt đẹp hay không? Hay đổi lại là bạn mắng mỏ và lợi dụng cô ấy. Cuộc sống của cô ấy giống như cuộc sống của một nô lệ, người đã quên mình trao đi tất cả những gì cô ấy có cho bạn và cô ấy hết lòng vì bạn mặc dù bạn không có gì để đáp lại cô ấy. Ngay cả khi bạn bỏ tiền ra để thuê người giúp việc, bạn có nghĩ rằng cô ấy có khả năng làm được tất cả những điều này không? Trên lưu ý đó, sở dĩ Quán Thế Âm Bồ Tát hiện thân thành người nữ để cứu độ chúng sinh là để khơi dậy tinh thần từ bi trong chúng ta. Vì vậy, hãy tử tế với phụ nữ.

Hong kong 1/5/2/2012

”Còn đàn ông thì họ cũng rất tội nghiệp và tại sao Sư Phụ lại nói như vậy? Đàn ông không dễ khóc vì họ cho rằng khóc là dấu hiệu của sự yếu đuối. Tuy nhiên, anh ta cũng phải chịu áp lực rất lớn cả trong lẫn ngoài, không có nơi nào để bày tỏ cảm xúc của mình. Như vậy, đôi khi anh ta sẽ mất bình tĩnh hoặc cảm thấy đau khổ. Thật không may, người vợ không thông cảm với chồng sẽ tiếp tục cằn nhằn chồng. Kết quả là người chồng sẽ bắt đầu cảm thấy căng thẳng lại trở nên căng thẳng hơn nữa.  Điều đáng chú ý là, khi một người đàn ông kìm nén cảm xúc của mình trong thời gian dài, tuổi thọ của anh ta sẽ bị rút ngắn lại. Chà, điều này được thể hiện rõ qua việc có nhiều phụ nữ lớn tuổi hơn đàn ông lớn tuổi trên đường phố. Vì vậy, phụ nữ cũng nên học cách trân trọng đàn ông.”

— Trích • Nghĩ thông suốt là Trí Tuệ (p2)

Chỉ khi học Phật rồi nghe Sư phụ giảng rồi chúng ta mới biết nghĩ cho người khác nhiều hơn .

Không học Phật không niệm kinh mỗi ngày chúng ta rất khó duy trì được trí tuệ minh mẫn khi ngoại cảnh mang đến cho chúng ta những điều không mong muốn để rồi đưa ra những ý nghĩ và hành động sai lầm.

Cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát – Chư Phật Bồ Tát và Sư Phụ đã không ngại vất vả đã đem đến cho chúng con một Pháp tu.”Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Môn Tâm Linh “

Ngày xưa ngồi thiền, khi ngồi xuống thiền định linh hồn quý vị từ từ rời khỏi thân xác, lúc này quý vị sẽ thấy được rất nhiều thiếu sót trên thân mình. Sư phụ không chủ trương khuyến khích mọi người tu luyện như vậy, bởi vì một khi linh hồn quý vị không thể quay trở lại vậy thì sẽ phiền phức rồi. Nhưng ngày xưa ở trên núi thì có nhiều người họ phát đại nguyện tu hành thì họ mới dám làm điều này.

(Trích BTPP quyển 7 – tập 20: Khắc phục chủ nghĩa tam lợi mới có thể nhìn rõ chân ngã.)

Đồng tu ngồi thiền bị tẩu hoả nhập ma

Người không có được cảnh giới nhất định thì không được tùy tiện ngồi thiền 

Kiết Tường Ngọa (tư thế nằm ngủ kiết tường) công đức rất lớn,

Lúc lâm chung sẽ không rơi vào cõi ác đạo !

(Đài trưởng Lư Wenda20200405 00:50)

Kiết Tường Ngọa (tư thế nằm ngủ kiết tường) có thể loại bỏ được rất nhiều tà niệm (ý nghĩ tà dâm) của quý vị .

Có thể loại bỏ được sự khởi phát của rất nhiều loại tà niệm (những ý nghĩ tà dâm) khi ở trên giường ,

Tư thế nằm ngủ như thế này cũng rất tốt đối với tim mạch .

(Đài trưởng Lư 20191019 Kuala Lumpur )

【Điều kiện gì mới có thể đeo chuỗi hạt Phật?】

Nam thính giả:

Sư phụ, thầy đã từng nói qua không nên đeo loại 108 hạt ,là loại mà đeo ở cổ, nhưng có một số giới trẻ không hiểu nên họ đeo, chỉ cần không phải là loại 108 hạt,  mà 90 hạt loại này cũng không được đeo?

Sư phụ đáp:

Đúng vậy, trong chùa có quy định đối với loại chuỗi hạt này, đó là những người đã tu tâm hơn 10 năm mới được treo chuỗi hạt quanh cổ, vì hạt càng nặng và càng nhiều thì có nghĩa là công lực tu tập của người đó càng lớn.

Lấy 1 ví dụ đơn giản : cậu đang ở trên võ lâm, cậu khoác lác , cậu nói rằng cậu là một cao thủ võ lâm, một cao thủ võ lâm thực sự đến đánh cậu 1 phát té xuống đất, nói không chừng cậu bị đánh chết.

Yêu ma biết rằng công lực của cậu cao, vì vậy chúng sẽ đến chiến đấu với cậu, chính là như vậy (hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ đã từ bi khai thị !)

wenda20151030 31:45

Khi quý vị cảm thấy bản thân rất không hạnh phúc, rất cô đơn,

Khi rất cô đơn, Đài trưởng hy vọng quý vị có thể đi đến cô nhi viện một chuyến,  nhìn những đứa trẻ từ nhỏ đã không có cha mẹ, quý vị sẽ cảm thấy rằng bản thân vô cùng may mắn

Khi quý vị cảm thấy bản thân có quá ít quần áo, nhà quá nhỏ, khi đang muốn truy cầu hưởng thụ, hy vọng mọi người có thể đi đến bệnh viện một chuyến, xem những người bệnh hằng ngày vẫn đang châm cứu, làm điều trị, hóa trị, quý vị sẽ cảm thấy bản thân vô cùng hạnh phúc.

Khi quý vị ngày ngày vẫn còn đang oán trách cuộc đời khi không đạt được cái này, lại mất đi cái kia, và muốn sở hữu thêm càng nhiều những vật chất ở thế gian, hy vọng quý vị có thể đến mộ phần một chuyến, quý vị sẽ biết rằng, tất cả mọi thứ đều không thuộc về mình.

Chỉ cần chúng ta có thể bình an mà sống, chính là sự thành công lớn nhất của đời người.

Thế giới này vốn dĩ đã là đau khổ, khi đau khổ phải nghĩ đến nó không tồn tại mãi mãi, đau khổ chỉ là tạm thời thôi.

Thay đổi bản thân, khắc phục những dục vọng của bản thân, buông bỏ đi cố chấp, bất luận là những thứ gì ở trên thế giới này mà quý vị muốn có được nó, qua vài ngày, qua vài tháng, qua vài năm, nó cũng không còn là dáng vẻ như lúc ban đầu nữa rồi. Có như vậy quý vị mới không có sự hối hận trong tương lai.

***

Tâm linh từ hảng tề hoan hô, nhân gian giải thoát lai khai ngộ – 10/09/2016  trích lục Lư Đài Trưởng khai thị tại pháp hội Mỹ, Houston

Những người niệm kinh, trên cơ thể có hào quang, họ không dễ gì bị vong linh nhập thân.  Nhiều người bị vong linh lấn át, tức là năng lượng của bản thân không đủ.  Những người mắc chứng loạn thần kinh, phát điên là do không có năng lượng trong cơ thể và bị điều khiển bởi vong linh.  Vì vậy chúng ta phải niệm kinh nhiều hơn, bất luận thế nào cũng phải niệm kinh mỗi ngày.

—— Bài giảng của Thầy Lư về việc giải đáp những nghi ngờ trong bức thư (318).

Đài trưởng nói cho bạn biết,Quan Thế Âm Bồ Tát từng nói với ta…

Đài trưởng hỏi qua Bồ Tát : nhiều người hỏi con, bọn họ nhiều người cầu ngài như vậy, ngài nghe thấy không?

Quan Thế Âm Bồ Tát trả lời : “hài tử gọi mẫu thân, mẫu thân làm sao mà không nghe thấy được.”

Đó là lời của Quan Thế Âm Bồ Tát nói.

Wenda 20120729 24:37.

Tại sao có Thập Địa Bồ Tát?

Bởi vì đó là từng tầng từng lớp Quả vị tăng lên. Nếu cảnh giới của quý vị cao thì quý vị càng được lên đến quả vị cao hơn. Cảnh giới của quý vị càng thấp, thì cấp bậc được nâng lên rất chậm.

Ví dụ như ở nhân gian, tại sao cùng là một sự việc giống nhau, nhưng những con người khác nhau làm việc sẽ có phản ứng không giống nhau. Những phản ứng khác nhau này là đại diện cho những cảnh giới không giống nhau. Phát tâm tu hành Thanh Văn Duyên Giác Bồ Tát, chính là cảnh giới của Thánh nhân xuất thế tu hành. Có biết tại sao trong Thanh Văn đạo và Duyên Giác đạo Bồ Tát lại chứng được Quả vị A La Hán rồi, nhưng lại rất ít những Thánh nhân đó xuống cứu người không? Bởi vì có thể khi hạ thế rồi sợ rằng sẽ không thể quay trở lại, sẽ lại bắt đầu bị cuốn vào lục đạo luân hồi.

Trong giới Bồ Tát ở pháp giới thứ 9 và Phật giới ở pháp giới thứ 10, các Ngài lại phát nguyện hạ thế cứu độ chúng sanh và có nguyện lực lớn. Tuy nhiên, những Bồ Tát ở cảnh giới Bồ Tát hạ thế cứu người cũng là những người mạo hiểm có nguy cơ không thể quay về được, nhưng các Ngài lại có cảnh giới rất cao, dù cho mạo hiểm không thể quay về lại vẫn phải hạ thế cứu người.

Chỉ có các Chư Phật là sẽ không hạ thế nữa, vĩnh viễn sẽ không ở nhân gian trầm luân nữa rồi, sẽ không rơi vào lục đạo luân hồi. Bởi vì Đức Phật đã là bậc Đại triệt đại ngộ, vô thượng chánh đẳng chánh giác rồi.

Trích lục BTPP < Ly dục phạm hạnh, thành tựu Phật tánh>

Hãy niệm Tâm Kinh thường xuyên hơn, vì ở một mức độ nào đó, Tâm Kinh có thể tạm dừng thời hạn trả nợ. Ví dụ như có vong linh đến xin Ngôi nhà nhỏ , bạn có thể tụng nhiều Tâm Kinh cho họ , Sau khi đưa cho người đó số tiền này là Tâm Kinh, không phải là để trả nợ ,khi họ lấy được rồi sẽ không đến làm phiền bạn .

Zongshu20160528 39:55

Thầy Lư kể một câu chuyện có thật, một đại gia ở Malaysia, có con trai phá của, vợ chồng ông đưa con trai với con gái ra nước ngoài du học chỉ mong nó sẽ thay đổi, nhưng nó sang đó lại sa vào nghiện ngập và cấm em gái nói cho ba mẹ biết, vợ chồng ông hàng tháng tốn rất nhiều tiền cho hai anh em ăn học, rồi công ty cũng làm ăn ko được như trước và không đủ khả năng nuôi hai con ăn học, sức khỏe ông cũng yếu đi nên gọi hai con về mong con trai đỡ đần cho mình một chút, nhưng hỡi ơi khi về đến mới biết nó sa vào nghiện ngập không giúp gì được cho ông, phá nát tài sản ít ỏi còn lại bán luôn ngôi nhà cuối cùng ông ở, đến lúc sắp mất ông mới nói “Tôi đáng đời, là tôi đáng đời”

Chuyện là khi xưa, ông làm kế toán cho một ông chủ giàu có, ông chủ này chỉ lo làm ăn, tiền bạc sổ sách giao hết cho vợ, nhưng vợ và kế toán tư thông với nhau, hại cho ông chủ bị tai nạn xe qua đời, xong người vợ ôm hết gia tài theo nhân tình cao chạy xa bay đến xứ khác làm ăn và rất giàu có.

Hai người sanh được hai người con và đứa con trai đã phá nát gia tài mà họ cướp đi và công sức cả hai làm nên.

Ông chết sau đó người vợ cũng bị bệnh ung thư.

Nhân quả báo ứng không sai đi đâu được, không phải không báo mà chưa tới lúc báo mà thôi, đến lúc phải trả thì không ai có thể cứu mình được, oán khóc trách cũng vô ích.

Nhiều người nói sao người này người nọ làm nhiều chuyện ác mà gia đình vẫn hạnh phúc vẫn giàu có thế.

Bởi phước của kiếp trước họ còn chưa sài hết thì nghiệp chưa đến mà thôi, không phải không báo mà thời khắc báo chưa tới mà thôi.