• Thông thường những thai phụ muốn niệm các kinh văn, tốt nhẩt vẫn nên thông qua Đồ Đằng để dựa vào vị trí các vong linh thai nhi không giống nhau ( lai lịch kiếp trước và tu vi) để quyết định.
Nếu như 1 người mẹ đang rất cực khổ, sau khi mang thai, đứa trẻ được đầu thai sẽ không tốt lắm, sau này vận mệnh cũng rất khổ, vậy nên phải sớm niệm Công đức bảo sơn thần chú, để khiến cho các công đức của đứa trẻ làm được ở kiếp trước, dùng cho kiếp này, hoá giải tai nạn. Và nghiệp chướng sau này khi đứa trẻ lớn lên tiếp tục niệm kinh hoá giải. Thông người người mẹ mang thai có thể niệm 27 biến Công đức bảo sơn thần chú
• Nếu như thai phụ cơ thể vốn dĩ suy yếu bệnh tật hoặc có thai con gái, dương khí không đủ, mỗi ngày niệm trên 7 biến Chú đại bi, càng nhiều càng tốt.
• Nếu như đứa trẻ bị điếc, mù bẩm sinh, có thể tụng Tâm Kinh hơn 7 biến một ngày để khai mở trí tuệ.
• Nếu thai nhi kiếp trước có tội nặng và chướng ngại thì có thể tụng Lễ Phật đại sám hối văn một biến và Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn 21 biến mỗi ngày để sám hối và hoá giải nghiệt chướng kiếp trước
***
• Nếu không thể xem đồ đằng, thông thường thai phụ có thể niệm cho thai nhi 3 biến chú đại bi, 7 biến tâm kinh, 21 biến Công đức bảo sơn thần chú, 21 biếnThất Phật Diệt Tội Chân Ngôn.
Với tình trạng bình thường kiến nghị không niệm Lễ Phật đại sám hối văn cho thai nhi. Nếu như cảm thấy thai nhi không ổn định, tự bản thân cũng có một số phản ứng, có thể giúp thai nhi niệm 1 biến Lễ Phật đại sám hối văn . Số lượng niệm kinh văn cũng kiến nghị không được tuỳ ý gia tăng quá nhiều. Hơn nữa, cũng không được niệm Ngôi nhà nhỏ cho thai nhi.
• Thai phụ trong 3 tháng đầu mang thai, nếu như sức khoẻ vô cùng tốt không có tình trạng gì khác, tốt nhẩt tạm thời không nên niệm Ngôi nhà nhỏ, sau 3 tháng thai đã ổn định, có thể niệm Ngôi nhà nhỏ cho người cần kinh của bản thân và niệm cho thai nhi bị hư thai trước đó.
• Nếu như trên người thai phụ có vong linh, ví dụ như là hay gặp tai nạn, bệnh tật, có tình trạng bị chảy máu, thường mơ ác mộng, mơ thấy người cần kinh, hoặc khi Lư đài trưởng xem thấy vong linh, phải nhanh chóng niệm Ngôi nhà nhỏ cho vong linh của thai phụ
• Nếu như các đồng tu khác hoặc người nhà hỗ trợ niệm Ngôi nhà nhỏ siêu độ càng tốt.
• Thai phụ cũng có thể tự đốt Ngôi nhà nhỏ
• Thai phụ niệm Ngôi nhà nhỏ vào buổi sáng
• Thai phụ tốt nhất không nên siêu độ cho ng khác, ví dụ như người nhà mất, đặc biệt, tránh siêu độ những người đang mắc bệnh hiểm nghèo.
• Thai phụ cũng cần phải tự niệm kinh bài tập, chẳng hạn như Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật đại sám hối văn , Chuẩn đề thần chú v.v. Trong đó, niệm càng nhiều “Chú Đại Bi” càng tốt, vào ban đêm, nếu niệm kinh, tốt nhất chỉ nên tụng Chú Đại Bi
• Thai phụ có thể tắm nắng nhiều hơn và thờ cúng Bồ Tát thường xuyên hơn. Ví dụ, nếu bạn ngắm nhìn các bức tượng Bồ Tát nhiều hơn và cảm thấy vui vẻ thì con bạn chắc chắn sẽ xinh đẹp khi ra đời.
• Khi thai nhi vừa mới hình thành (trong vòng một tháng sau khi mang thai), tốt nhất thai phụ nên ổn định ở nhà, không nên đến những nơi có âm khí nặng và khí dương không đủ như bệnh viện, nghĩa trang. Tốt nhất cũng tránh đi những địa điểm tôn giáo, vì những nơi đó có nhiều nghĩa địa phía sau.
• Trong 3 tháng đầu của thai kỳ, nếu như nhịp tim thai nhi không ổn định, thai phụ không nên tự đi phóng sanh, có thể nhờ người nhà thay mình thả, sau 3 tháng có thể tự đi phóng sanh, nhưng thông thường không nên phóng sanh cho thai nhi trong bụng, cũng không nên trực tiếp niệm Ngôi nhà nhỏ cho thai nhi trong bụng (trừ những trường hợp đặc biệt).
****
Wenda20160403B 55:33
Thai phụ trong những ngày đặc biệt được khai thị niệm nhiều Lễ Phật đại sám hối văn cũng chỉ được niệm nhiều nhất 11-13 biến
Nam thính giả: Xin chào sư phụ! Bài tập niệm kinh của thai phụ không được niệm Lễ Phật đại sám hối văn quá 3 biến một ngày, Vậy vào những ngày mùng 1 15 và ngày đại lễ của các Chư Phật Bồ Tát có thể niệm Lễ Phật đại sám hối văn với các số biến như khai thị không? Ví dụ như 13,21,27 biến?
Đài Trưởng đáp: Không được, quá nhiều rồi. Mấy ngày được khai thị cũng chỉ được niệm nhiều nhất là 11-13 biến.
***
Wenda#114
Nên niệm Kinh cho con nhỏ như thế nào mới là tốt? Cần lưu ý điều gì?
• Thông thường khi niệm Kinh cho trẻ nhỏ, không cần biết là trẻ nhỏ bao nhiêu tuổi, đều có thể niệm Tâm Kinh, Tâm Kinh có rất nhiều ích lợi, có thể giúp cho trẻ nhỏ khai mở trí tuệ, ngày càng nghe lời hơn, học tập tốt hơn.
• Chú Đại Bi – khi niệm cần phải dựa vào tình hình chi tiết để quyết định. Nếu như đứa trẻ có sức khoẻ tốt, thông thường niệm 3 đến 7 biến là được. Nếu như đứa trẻ có cơ thể ốm yếu hay đau bệnh liên tục, cần niệm 21 đến 49 biến Chú Đại Bi, khẩn cầu Quán Thế Âm Bồ Tát trị liệu cho bệnh nào đó của đứa trẻ. Nếu đứa trẻ rất bướng bỉnh, khó kiểm soát hoặc thậm chí vô thiên vô pháp, thì không được niệm cho bé quá 7 biến Chú Đại Bi mỗi ngày, bởi vì với tình trạng như vậy nếu niệm nhiều Chú Đại Bi sẽ khiến năng lượng của bé thêm phần mạnh mẽ, sẽ rất khó để kiếm soát.
• Lễ Phật Đại Sám Hối Văn khi niệm phải theo tuổi của đứa trẻ. Nếu như trẻ nhỏ dưới 1 tuổi, chỉ được niệm 1 biến; từ 1 đến 3 tuổi có thể niệm từ 1 đến 2 biến; từ 3 đến 12 tuổi có thể niệm 2 biến; từ 12 đến 18 tuổi nếu như trẻ có bệnh khá nặng niệm 3 đến 5 biến mỗi ngày.
Thông thường niệm trong 3 biến để bảo đảm an toàn. Dựa theo tình hình bệnh tật và nghiệt chướng, trẻ 12 tuổi trở lên có thể tăng dần dần, nhưng tốt nhất cũng không nên vượt quá 5 biến, để tránh việc kích hoạt nghiệp chướng khi trẻ đang còn nhỏ và yếu, như vậy sẽ khiến chúng không chịu được.
Nếu như trẻ nhỏ có tình trạng bệnh tật liên miên khá nặng hoặc là bệnh có từ khi lọt lòng, ví dụ như bệnh tự kỷ, bại não, động kinh v…vv, thì Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có thể niệm nhiều hơn, nhiều nhất vẫn là 5 đến 7 biến.
Nhưng sau khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, bắt buộc phải kết hợp niệm Ngôi nhà nhỏ để siêu độ cho vong linh, ít nhất niệm 3 tấm mỗi tuần, tránh việc kích hoạt vong linh xong sẽ khiến họ rất gấp nhận Ngôi nhà nhỏ, khiến bệnh tình càng nặng thêm.
• Khi đốt Ngôi nhà nhỏ cho trẻ, không đốt quá nhiều trong 1 ngày. Thông thường, đứa trẻ bình thường dưới 5 tuổi mỗi ngày có thể đốt 3 tấm đổ lại, nhiều nhất không quá 5 tấm. Nếu như đứa trẻ có bệnh nặng và dưới 5 tuổi, thông thường mỗi ngày không đốt quá 7 tấm. Ngày 15 mùng 1 âm lịch, ngày Phật Đản có thể đốt không quá 21 tấm Ngôi nhà nhỏ. Nếu trẻ nhỏ trên 5 tuổi, khi gặp chuyện cấp bách, được đốt không quá 21 tấm Ngôi nhà nhỏ trong 1 ngày.
• Nếu như bố mẹ có sảy thai hoặc phá thai, bắt buộc phải làm siêu độ cho thai nhi đã mất.Bởi vì đứa trẻ bị phá thai rất tội nghiệp, không có chỗ nào để đi, chỉ có thể luẩn quẩn bên cạnh người nhà, đặc biệt là sẽ trên người của đứa con hiện tại, khiến đứa trẻ có sức khoẻ không tốt, học tập không tốt, không nghe lời v…vv nên nhất định phải siêu độ cho tốt.
• Ngoài ra có thể niệm các kinh văn khác :
* Chuẩn đề thần chú: Mỗi ngày niệm 21,27,49 hoặc 108 biến, để phù hộ cho việc học tập tốt, thi cử thuận lợi
* Giải kết chú, nếu như trẻ nhỏ khó quản thúc, có thể mỗi ngày niệm 21,27,49 biến để hoá giải oán kết giữa cha mẹ và con cái.
* Chú vãng sanh, nếu như trước đây đã từng ăn đồ ăn giết tươi hoặc gia đình có sát nghiệp hoặc khi người mẹ lúc mang thai ăn quá nhiều đồ ăn giết tươi, đều sẽ ảnh hưởng đến trẻ nhỏ, cần phải niệm Chú vãng sanh mỗi ngày 21,27 hoặc 49 biến siêu độ cho những tiểu vong linh.
* Nếu như trẻ nhỏ có thể tự niệm Kinh càng tốt. Trẻ nhỏ có thể tự niệm Chú Đại Bi, Tâm Kinh ( tốt nhất niệm vào buổi sáng) và Chuẩn đề thần chú.
* Ngoài ra, bố mẹ nên đem con đi phóng sanh nhiều hơn, khiến cho trẻ nhỏ có thể nuôi dưỡng lòng từ bi khi còn nhỏ. Trẻ được học Phật niệm Kinh từ nhỏ là phúc khí của 1 gia đình.
Người hỏi Lúc con niệm kinh, đầu óc xuất hiện những tạp niệm, dơ bẩn rất không tốt.
Trả lời, hiểu rồi, đây là nghiệt chướng của bản thân con tạo ra, có thể nói mỗi một người trên thân đều có nghiệt chướng của chính mình.
Nghiệt chướng có mới và cũ.
Người có nghiệt chướng đầu óc sẽ không được sạch sẽ.
Cho nên con thường đầu óc có những suy nghĩ không tốt chứng minh con còn nghiệp chướng, vì con khống chế không được nghiệp chướng này, cho nên khi con niệm kinh, con muốn sạch sẽ thứ bẩn thỉu này hiện ra.
Cũng giống như một người đợi đến lúc muốn rửa tay sạch sẽ mới thấy trên tay bẩn, bình thường không muốn rửa tay thì không cảm thấy tay mình bẩn.
Đạo lý là như vậy.
Cho nên càng phải thường xuyên rửa tay.
Càng phải siêng năng nhanh nhẹn lên niệm kinh.
Cách tốt nhất để gột rửa những thứ dơ bẩn trong đầu là phải tăng cường niệm Tâm Kinh.
Minh bạch chưa?
Dạ
Zongshu 20120410
19:28
wenda20131020A 09:47
Niệm Ngôi Nhà Nhỏ không được tập trung còn hơn là không niệm
Khán giả nam: Con đang niệm kinh bài tập trong ký túc xá của công ty, nên con muốn hỏi, Sư phụ nói: “Nếu có thể tập trung vào niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì chất lượng tốt nhất”. Ví dụ, đôi khi con đang đi bộ hoặc niệm kinh trong văn phòng, thì con cảm thấy có khả năng mình không tập trung lắm, về phần Ngôi Nhà Nhỏ thì niệm không kịp.(NNN cần trả gấp)
Đài trưởng đáp: Ai nói trong công ty và ký túc xá không được niệm Ngôi Nhà Nhỏ?
(Con nghĩ có lẽ chất lượng niệm kinh không tốt, như vậy có ảnh hưởng gì không?)
Chất lượng niệm kinh không tốt tất nhiên cũng có bị ảnh hưởng một chút, nhưng ảnh hưởng không quá lớn, còn hơn là cậu không niệm! Cũng giống như cậu làm việc tốt, nhưng làm chưa hoàn hảo lắm, nhưng đó vẫn là một việc tốt, và cậu đừng làm điều xấu là được rồi.
wenda20131020A 09:47
Nhiều người chưa hiểu nhiều về việc tụng kinh, cũng như không biết công đức của việc tụng kinh là gì? Càng không biết rằng tụng kinh sẽ là cách tốt để thay đổi vận mệnh của mình. Ngay cả những Phật tử tu theo đạo Phật cũng sẽ có những phương pháp học Phật và tu tập Phật giáo khác nhau do các pháp môn khác nhau.
Người bình thường không biết giải quyết khi tai họa ập đến, khi có chuyện xảy ra, khi bất lực sẽ nghĩ đến việc đi chùa cầu xin sự phù hộ của chư Phật, Bồ Tát. Tâm lý này là điều mà dân gian thường nói:
“Bình thường thì chẳng thắp hương
Đến khi cùng đường mới ôm chân Phật”.
Thật vô ích khi chờ đợi sự việc và tai họa xảy ra rồi mới cầu nguyện Bồ Tát. Bình thường khi không có vấn đề gì, thì rất kiêu ngạo và tự cho mình là đúng, không tin vào bất cứ điều gì ngoài bản thân mình, khi tai họa ập đến, thì kêu trời, trời không thấu, kêu đất, đất không nghe. Bình thường khi chưa có tai họa đến gần thì việc học Phật, tụng kinh và tu tập khi còn sức lực, năng lượng và thời gian lại càng cần thiết hơn.
Tụng kinh có tác dụng và công đức gì? Kinh văn có lực gia trì của chư Phật và Bồ Tát, khi quý vị tụng kinh, chư Bồ Tát sẽ ban cho quý vị năng lượng phước lành và tiêu trừ nghiệp chướng của quý vị. Kinh văn là tâm chú của Bồ Tát, tụng kinh cũng là một cách để câu thông với Bồ Tát, chỉ có câu thông với Bồ Tát và cầu nguyện với Bồ Tát thì Bồ Tát mới biết và gia trì cho quý vị.
Tụng kinh sẽ sinh ra năng lượng. Trong cơ thể con người có hai loại khí cơ: khí đen và khí trắng. Khi cảm thấy rất tốt và thuận lợi tức là có nhiều khí trắng. Khi cảm thấy không thuận lợi, có bệnh bệnh tật, có tai họa, tức là khi đó có nhiều khí đen. Sau khi tụng kinh, trong cơ thể sẽ sinh ra và tích trữ một loại năng lượng, năng lượng này sáng chói và có thể trục xuất khí đen trong cơ thể. Khi khí đen giảm bớt, thì sức khỏe sẽ tốt hơn. Trong cơ thể con người càng ít khí đen thì cuộc sống càng thuận lợi, không còn đau bệnh. Khí đen là khí cản trở khí thể của quý vị. Vì vậy, sau khi tụng kinh sẽ trở nên thuận lợi hơn, thoải mái hơn và tràn đầy năng lượng hơn.
—Trích Sư Phụ từ bi khai thị
Con biết đấy, Indonesia đã lan truyền chóng mặt trên Internet trong hai ngày qua. Một máy bay chở khách của Indonesia đã bị rơi và toàn bộ 189 người thiệt mạng. Chồng của một người bạn Phật tử của Pháp Môn Tâm Linh chúng ta được Bồ Tát ban phúc, vì công việc chưa xong đã đổi lịch bay. Con đã đọc nó rồi phải không? (Con biết, con rất biết ơn Bồ Tát.) Nhiều người còn hỏi: “Tụng kinh có ích lợi gì?” Con xem xem, người vợ tụng kinh, thì người chồng không chết, còn vô ích sao? (Đúng, vô cùng biết ơn Sư Phụ)
–Zongshu20181101 11:28
Tôi có thể niệm kinh trên giường không?
Đệ tử: Sư phụ giảng không được bắt chéo chân khi tụng kinh. Nằm khoanh chân đọc kinh có được không?
Đáp: Cần phải tôn Kính Bồ tát, nếu bịnh nằm trên giường, Bồ tát không màng, nếu không bịnh sao lại nằm? Nằm trên giường đọc kinh là bất kính đối với Bồ Tát. Nằm trên giường đã là bất kính rồi, bắt chéo chân lại càng bất kính hơn. Nếu bạn ngủ một mình, có khi bạn nằm trên giường trước khi dậy, trì chú Đại Bi và Tâm Kinh trong tâm vài biến cũng không phải vấn đề.
Nhưng tốt nhất cố gắng đứng lên niệm không nên nằm trên giường niệm.
Hội Thảo hoằng dương chánh pháp 2017 (1)
