BÀN THỜ CHÍNH QUY
Hướng dẫn :
Cách khấu đầu bái lạy khi thắp hương thỉnh an Phật Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh.
Các Sư huynh lưu ý bàn thờ Phật nhỏ không quỳ lạy mà là chỉ thắp hương theo hướng dẫn và chắp tay cuối đầu thôi ạ. Thầy Lư nói chỉ được quỳ lạy khi nhà có bàn thờ chính quy của Pháp Môn Tâm Linh. (Những Phật hữu nhà đã có sẵn bàn thờ tam bảo, bàn thờ Phật bàn thờ Quán Thế Âm Bồ Tát nhưng không phải chân thân Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Môn Tâm Linh thì quý vị vẫn có thể thắp hương quỳ lạy trước bàn thờ tam bảo của nhà mình như bình thường sau khi đã thắp hương đảnh lễ cho bàn thờ nhà mình xong, thì quý Phật hữu tiếp tục thắp tâm hương và quán tưởng đến chân thân Quán Thế Âm Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh thì có thể bắt đầu niệm kinh bài tập hàng ngày mà Pháp Môn Tâm Linh hướng dẫn.
Trình tự thắp tâm hương
Thắp tâm hương là “quán tưởng” bằng ý niệm, toàn bộ quá trình khi mình thắp hương đến Quán Thế Âm Bồ Tát mà thân không có bất cứ động tác nào.
＜Các bước thắp tâm hương sáng/tối>
①Chọn một nơi yên tĩnh và sáng sủa (tốt nhất là cạnh cửa sổ), ngồi xuống và ở trên bàn phía trước mặt đặt thẻ Phật Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Môn Tâm Linh (hoặc hình Quán Thế Âm Bồ Tát trong điện thoại di động)
②Nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát, chắp tay niệm 7 biến “Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn” (13 biến đối với người chưa ăn chay)
③ (Quán tưởng): Thắp đèn dầu trên bàn thờ —> lấy ba nén hương, mồi lửa bằng đèn dầu rồi quạt tắt lửa —> hai tay cầm hương nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát.
④ (Niệm thầm): Con __(tên), xin dâng hương thỉnh an “Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)”.
⑤ (Quán tưởng): Cắm hương vào lư hương.
⑥(Quán tưởng): Quỳ xuống vái Bồ Tát 3 lạy.
⑦ (Niệm thầm): Cảm tạ Nam Mô Đại Từ Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
⑧ (Niệm thầm): [Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn] 7 biến
⑨ (Quán tưởng): 1 lạy. (Kết thúc buổi lễ)
Có vấn đề gì chưa hiểu xin quý Phật hữu liên hệ trực tiếp với các PSV (Phụng sự viên) của Pháp Môn Tâm Linh để được hướng dẫn cụ thể Cảm tạ các Sư huynh.
Đặc biệt không tự ý lập bàn thờchỉ nhìn hình mà tự lập theo làKHÔNG ĐƯỢC.
BỞI VÌ VIỆC LẬP BÀN THỜ PHÁP MÔN TÂM LINH PHẢI CÓ NGHI THỨC và CÁCH CHĂM SÓC BÀN THỜ CHÍNH QUY CỦA PHÁP MÔN TÂM LINH SAU KHI ĐƯỢC THIẾT LẬP CŨNG VÔ CÙNG QUAN TRỌNG, NẾU SƠ XUẤT BỒ TÁT KHÔNG ĐẾN THÌ việc thờ bái cũng chỉ là hình thức không phải cái tâm thì vấn đề này là vô cùng nan giải. MONG QUÝ PHẬT HỮU VIỆT NAM Y GIÁO PHỤNG HÀNH. MỌI VẤN ĐỀ NÊN HỎI KỸ PHỤNG SỰ VIÊN.
Bàn thờ chính quy.mp4
(Wenda20200726 02:52)
🔸 Chỉ thờ phụng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh thì càng dễ hơn cho việc nhất môn tinh tấn
📞Thính giả nữ: Chúng con trong quá trình độ người, một số đồng tu ngoài tượng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh ra đồng tu còn có thờ phụng các vị Bồ Tát khác trên bàn thờ, hoặc trường hợp nữa là họ giữ nguyên những tượng Phật, Bồ Tát trước đó mà họ đã thờ phụng và thờ thêm tượng Quán Thế Âm Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh . Con xin hỏi Sư phụ, thờ phụng theo cách này thì trường khí của của bàn thờ có bị hỗn tạp không ạ ? Nó không có lợi cho sự nhất môn tinh tấn tu tập của chúng ta đúng không ạ ?
📞Đài trưởng đáp: Vì đối với những Phật hữu vừa mới bước vào Pháp Môn …dĩ nhiên sư phụ mong muốn họ tinh tấn. Một số Phật hữu đã có tu tập qua những Pháp Môn khác, họ cũng sẽ có chút gì đó luyến tiếc không nỡ từ bỏ, vậy thì có thể thờ phụng cả hai bên. Bồ Tát là rất đại từ đại bi nên không sao cả. Nhưng đối với bản thân người tu học Phật pháp mà nói thì nhất môn tinh tấn đương nhiên là sẽ tốt hơn. Lấy một ví dụ đơn giản, trước đây người này họ học vật lý, nhưng bây giờ họ chuyển sang học y, đây đều là chứng chỉ tốt nghiệp đại học.Nhưng nếu người này đã chuyển sang học y nhưng vẫn cứ tiếp tục học vật lý, vậy con nghĩ xem người này họ có nhất môn tinh tấn không? Sau khi ra trường người này y học học không tốt, vật lý cũng học không tốt.
📞Thính giả nữ: Dạ hiểu. Con cảm ơn Sư phụ vì vậy chúng ta phải cung kính tất cả chư Phật và Bồ Tát. Chúng ta tu luyện theo Pháp Môn Tâm Linh chúng ta nhất môn tinh tấn. Thờ phụng bàn thờ Phật của Pháp Môn Tâm Linh, chư Phật và Bồ Tát đều hoan hỷ. Sư phụ có nói qua, bàn thờ Phật của chúng ta là đạo tràng của Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu có chư Phật, Bồ Tát khác có duyên với chúng ta thì dù không thờ phụng chư Phật Bồ Tát cũng vẫn đến trợ duyên và gia trì . Chúng ta bây giờ đã tu học theo Pháp Môn Tâm Linh và nhất môn tinh tấn đối với việc thờ phụng bàn thờ cũng nên có sự chọn lọc, KHÔNG PHẢI thờ phụng càng nhiều Bồ Tát là càng tốt. Xin hỏi Sư phụ cách lý giải như vậy có đúng không ạ ?)
📞Đài trưởng đáp: Đó là điều đương nhiên rồi. Lấy một ví dụ đơn giản, việc con kết bạn với một nghìn người và chỉ kết bạn với mười người có giống nhau không? Con kết bạn với một nghìn người, một nghìn người bạn này con không thể chăm sóc tốt cho hết thảy họ được, đúng không?
📞Thính giả nữ: Dạ đúng.
📞Đài trưởng đáp: Còn nếu con chỉ kết bạn với mười người và một lòng một dạ mà kết bạn với họ vậy có phải là mười người bạn này, họ cũng sẽ quan tâm chăm sóc con không ?
📞Thính giả nữ: Dạ phải ạ.
📞Đài trưởng đáp: Đạo lý chính là như vậy. Bởi vì là ở nhà không phải ở chùa, ở chùa thì khác chùa thì rộng lớn cho nên có thể thờ phụng nhiều vị Phật Bồ Tát, con chỉ một cái bàn thờ nho nhỏ thờ phụng nhiều như vậy, chăm sóc không được chu đáo, lạnh nhạt thất lễ với Bồ Tát, có khi ngược lại thành không tôn sư trọng đạo rồi.
📞Thính giả nữ: Dạ con đã hiểu.
