PHÁP MÔN TÂM LINH – HỎI ĐÁP 4

Wenda20121005 39:39 Tự độ bản thân trước mới độ người khác, trong tình huống năng lực không đủ, phải tự cứu mình trước mới đi cứu người khác

Nữ thính giả: Giấc mơ gần đây, con mơ thấy Đài Trưởng đang làm chương trình trong hai ngày qua, con nghe thấy thầy nói thầy bị bệnh rồi, và đó là một căn bệnh xấu, con đã khóc rất nhiều. Khi thầy làm xong chương trình và bước đến chổ con, con khóc ôm thầy và nói: “thưa Đài Trưởng, sao thầy lại bị bệnh vậy?” Đài Trưởng nói: “hết cách rồi, thầy gánh nghiệp cho tất cả chúng sinh mà ốm!” con ôm thầy và khóc rất nhiều, con nói: “Đài Trưởng, kiếp này con đều vì thầy mà rơi lệ!” thầy nói: “Ồ, hết cách rồi!” sau đó con với thầy cùng đi ra ngoài, hình như đi đến chổ nào đó, con nói: “thưa Đài Trưởng, cho con hỏi thầy một câu. Hiện tại con đang cố gắng hết sức để cứu người. Con có làm gì sai không?” thầy nói với con: “con đã làm sai rồi, con nên tự cứu mình đi.” Trong cuộc sống hiện tại, con đúng tu được gần một năm, từ tháng thứ hai trở đi, con đã không ngừng độ người và tự mình cảm thấy hơi lực bất tòng tâm.

Đài Trưởng trả lời: Nếu lực bất tòng tâm có nghĩa là con chưa thể tự cứu bản thân được, tự độ bản thân trước mới độ người khác,

(Đêm đó con cầu Bồ Tát Quán Thế Âm. Con nói: “Bây giờ con mất phương hướng, và không biết phải làm sao, Xin Bồ Tát cho con một chút khai thị. “Đêm đó thì nằm mơ thấy giấc mơ này)

Điều này rất đơn giản. Bồ Tát gợi ý cho con, bảo con hãy tự cứu mình trước, sau đó hãy đi cứu người khác. Vì bây giờ con cứu người nặng gánh hơn con tự cứu bản thân rồi, thuyền của con quá nhỏ, nếu cứu quá nhiều người thì thuyền của con sẽ bị lật

(con hiểu rồi, trong mơ tại sao nói Đài Trưởng bị ốm vậy?)

sức khỏe của Đài Trưởng là không tốt lắm, bởi vì thầy luôn gánh nghiệp cho người khác, không có cách đâu

(trong giấc mơ mọi người triệu tập từ khắp nơi trên đất nước niệm Ngôi Nhà Nhỏ ( NNN ) cho thầy)

Ồ, không sao đâu, họ ngày nào cũng niệm cho thầy, Đài Trưởng gánh nghiệp cho người khác quá nặng rồi, không có cách nào nữa. Không có cách nào cứu người mà không hy sinh đâu, không có cách nào khác.

CÓ NÊN BỐ THÍ CHO NHỮNG NGƯỜI ĂN XIN GIẢ DẠNG?

Thính giả: Thưa Thầy, con có thêm một câu hỏi về lòng“Từ bi”. Chúng con luôn được dạy rằng cần có lòng bi mẫn như nhau đối với tất cả chúng sinh. Thật không may, trong thời đại ngày nay, có rất nhiều người ăn xin giả mạo trên đường phố, những người chỉ muốn kiếm tiền nhanh chóng. Nếu bố thí mà không biết họ có thật là khó khăn hay không, liệu chúng con có tạo thêm nghiệp chướng cho họ và vô tình kích động hành vi xấu xa của họ không? Liệu chúng con cũng có thể tạo ra ác nghiệp cho chính bản thân không ạ ?

Đài Trưởng khai thị: Trước hết, con cần có cái nhìn đúng đắn về lòng từ bi. Đừng phạm sai lầm – con có đang thực hành lòng trắc ẩn đối với bản thân hoặc người khác hay không? Ví dụ, khi con đưa tiền cho người khác, bề ngoài có vẻ như con đang có lòng từ bi đối với họ. Trên thực tế, con mới chính là người được lợi. Điều này là do công đức của con được xuất phát từ chính lòng từ bi của con.

Bất kể dù con thể hiện lòng từ bi với bất kỳ ai, đừng nghĩ rằng con ở thế thua cuộc. Đó là bởi vì, khi lòng từ bi của con khởi lên, Thiên, Địa và Bồ Tát đều sẽ biết về điều đó.

Số tiền nhỏ con đưa cho họ sẽ không làm cho những người ăn xin đó trở nên giàu có; tương tự như vậy nó sẽ cũng sẽ không làm con phá sản hay nghèo đi. Sự thật là lòng trắc ẩn mà con thể hiện đối với người khác sẽ giống như liều thuốc cứu rỗi tâm hồn của con. Còn về việc người ăn xin có chân chính hay không, nghiệp chướng là do anh ta phải đối mặt. Hãy mặc kệ nếu như họ vẫn đang tiếp tục tự tạo ra nghiệp chướng. Thử nghĩ xem, con có sẵn sàng quỳ xuống và cầu xin người khác không? Con có sẵn sàng giả vờ như một người ăn xin không? Về phần người ăn xin đó, rõ ràng anh ta đã phải chịu quả báo ở đời hiện tại rồi. Nghĩ như vậy rồi thì con còn muốn cất đi lòng từ bi của mình hay không? Nếu như con xem xét từ góc độ này, con sẽ nghĩ thông thôi.

– Wenda20131006B 03:11

127. Trẻ không vâng lời phải làm sao

Hỏi : Con chào Đài Trưởng ! Con của con rất bướng bỉnh và không chịu nghe bất cứ điều gì con nói, con phải làm gì?

Đáp:

Có rất nhiều khả năng khiến một đứa trẻ không vâng lời.

Trước hết, đừng gò bó bản tính vốn nghịch ngợm, hồn nhiên của con mình bằng suy nghĩ của người lớn.

Nếu bình thường đứa trẻ không thích học tập và không vâng lời, thường có thể niệm Tâm Kinh và cầu xin Bồ Tát gia trì và khai mở trí tuệ cho con.

Nếu một đứa trẻ đối nghịch với cha mẹ hoặc những người khác trong gia đình, đó có thể là do oán kết từ kiếp trước hoặc là tới để đòi nợ, và cần phải niệm Giải Kết Chú

Cũng có khả năng trên người đứa trẻ có vong linh ( người cần kinh hoặc thai nhi cha mẹ phá thai/ sinh non) và cần siêu độ bằng cách niệm Ngôi Nhà Nhỏ.

Hỏi: Xin hỏi Đài Trưởng Lư, ông nội con sinh thời có đi săn, như vậy sẽ có ảnh hưởng đến con không ạ? Và con phải hoá giải như thế nào ạ?

Đáp:

– Tổ tiên đi săn thì nghiệp chướng nặng nề ảnh hưởng tới đời sau, là việc vô cùng phiền toái, thông thường sẽ là ảnh hưởng đến 3 đời.

– Phải niệm Vãng Sanh Chú, phải căn cứ vào người nhà hoặc ông nội đi săn từ năm bao nhiêu tuổi cho đến bao nhiêu tuổi. Phải tính toán mỗi tuần đại khái giết bao nhiêu động vật, để tính toán niệm Vãng Sanh Chú bao nhiêu lần. Nếu tính toán thống kê như vậy thì có khả năng phải cần 10.000 đến 20.000 biến Vãng Sanh Chú, chỉ có thể tính theo hướng nhiều hơn.

– Niệm Vãng Sanh Chú tốt nhất nên niệm ban ngày, trời nắng. Buổi tối sau 10h, hoặc lúc mưa bão, sấm chớp ác liệt tốt nhất không nên niệm. Trước khi niệm thỉnh cầu: “ Thỉnh Đại Từ Đại Bi Quán Thế  Âm Bồ Tát từ bi cho con XXX, trợ giúp cho con tiêu trừ nghiệp chướng, tiêu trừ sát nghiệp của tổ tiên có ảnh hưởng đến con”.

-Ngoài ra trong lúc niệm kinh có thể uống thêm nước Đại Bi.

– Đây là trả nợ, có một câu nói rằng: “Nợ cha thì con trả, nợ chồng thì vợ trả, nghiệp chướng chưa hết thì con cháu phải trả”. Cho nên phải niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cùng Ngôi Nhà Nhỏ.

Nguyện cả đời không sát sinh, không ăn bất kỳ đồ tươi sống nào, đồng thời phải phóng sinh số lượng lớn.

Nếu cảm thấy công đức của mình bị rò rỉ, cách tốt nhất là hãy nói với Bồ Tát Quán Thế Âm trước khi giúp đỡ người khác “Bồ Tát Quán Thế Âm, con__ ( họ tên ) sẵn lòng giúp đỡ người này, con sẽ đốt vài tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người này, để cố gắng giúp người này bằng tất cả tâm ý của con”, quý vị chỉ nói câu này, thì họ chỉ có thể nhận được vài tờ Ngôi Nhà Nhỏ, họ không thể lấy được công đức của quý vị. Nếu con nói: “con sẵn lòng giúp người này, giúp người này…” thế thì con sẽ gánh nghiệp giúp họ.

Wenda20170101

khán giả nữ: Thưa Sư Phụ, nếu đồng tu phát nguyện chuyển công đức ăn chay của huynh ấy cho mẹ mình, nếu sau này mẹ của đồng tu đó qua đời, công đức ăn chay về sau có còn là của riêng đồng tu ấy nữa không? Hay là kể từ ngày phát nguyện chuyển công đức ăn chay đó cho mẹ, với công đức của việc ăn chay sau này sẽ không liên quan nữa phải không?

Đài Trưởng trả lời: Đây là một câu hỏi rất hay. Câu hỏi này là nói với con rằng, khi con kéo dài tuổi thọ hoặc sức khỏe cho mẹ con ở dương gian này … ,điều đó phụ thuộc vào điều cầu xin của con mà quyết định. Nếu con nói “phù hộ cho mẹ có sức khỏe tốt”, khi mẹ con đi rồi, còn sức khỏe tốt gì nữa? Tất nhiên là trả lại cho con rồi, cô gái ngốc nghếch (ý là vẫn còn đúng không?) đúng.

wenda20151220A

hỏi: tượng hình Bồ Tát Quán Thế Âm của nhà con, bề mặt hình như có hơi ẩm và không khí vào trong, trên bề mặt có vết nhăn, có nên thay mới không ạ?

Đáp: Nếu nó không phải ở trên mặt hay trên thân Bồ Tát thì không có vấn đề gì. Trả lời thư thắc mắc 188

Hỏi: Thế nào gọi là: Thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ?

Đáp: Câu này là một câu trong văn hồi hướng.

Thượng báo tứ trọng ân, là báo đáp ơn cha mẹ, ơn chúng sanh, ơn Quốc vương (ơn của Quốc Gia) , ơn Tam bảo ( ơn của Thượng sư), thực tế đó là phải báo đáp Thiên ân, báo ơn bổn tính của chính chúng ta, mà bổn tính của chúng ta chính là Phật.

Hạ tế tam đồ khổ, tam đồ chính là: cõi địa ngục, cõi ngạ quỷ, cõi súc sanh, ai là người bên dưới phải chịu khổ? Chính là những dã quỷ dưới địa ngục và cả chúng sanh dưới địa ngục. Sự từ bi của Bồ Tát lan toả khắp vũ trụ, các chúng sanh chịu khổ dưới địa ngục cũng là từ nguyên linh của chúng ta mà ra.

Ví dụ nói có 1 người câu cá, con cá này có thể là bà nội của người ấy đầu thai thành.

Thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ, chính là lòng từ bi của Bồ Tát.

Hỏi: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, khi niệm kinh dùng chuỗi tràng hạt cần chú ý điều gì ạ?

Đáp:

Phật châu hay chuỗi tràng hạt đều là pháp khí, nhất định phải thiện dùng, không được ném hay đặt bừa bãi. Nếu không thể bảo hộ pháp khí và sử dụng một cách đúng đắn thì đó chính là bất kính với chư Phật và Bồ Tát, còn không làm được thì không nên dùng.

Tốt nhất là nên chọn hạt gỗ. Gỗ đàn hương là tốt nhất và màu sắc thì không nên quá tối.

Với cư sĩ tại gia tuyệt đối không được đeo chuỗi tràng hạt lên cổ. Bởi vì cư sĩ tại gia không có tư cách đeo. Hoà thượng và ni cô phải có tu vi 10 năm trở lên mới có đủ tư cách để đeo chuỗi tràng hạt.

Thời điểm dùng chuỗi tràng hạt: Tay trái lần hạt, tiếp dẫn tràng hạt còn tay phải thì di chuyển hạt. Đồng thời khi niệm kinh nên quán tưởng Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi.

Ngày thường niệm kinh tốt nhất không nên dùng chuỗi tràng hạt bằng một tay (phải dùng bằng hai tay, tay trái lần hạt, tay phải di chuyển hạt).

Tương tự quý vị có thể sử dụng máy đếm, dùng ngón tay, hay viết chữ “正” (Chính) lên giấy để đếm. Đồng thời khi niệm kinh phải quán tưởng Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi.

Loại chuỗi tràng hạt 108 hạt đeo cổ, tốt nhất không nên đeo ở tay.

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLư

【Điều kiện gì mới có thể đeo chuỗi hạt Phật?】

Nam thính giả:

Sư phụ, thầy đã từng nói qua không nên đeo loại 108 hạt ,là loại mà đeo ở cổ, nhưng có một số giới trẻ không hiểu nên họ đeo, chỉ cần không phải là loại 108 hạt, mà 90 hạt loại này cũng không được đeo?

Sư phụ đáp:

Đúng vậy, trong chùa có quy định đối với loại chuỗi hạt này, đó là những người đã tu tâm hơn 10 năm mới được treo chuỗi hạt quanh cổ, vì hạt càng nặng và càng nhiều thì có nghĩa là công lực tu tập của người đó càng lớn.

Lấy 1 ví dụ đơn giản : cậu đang ở trên võ lâm, cậu khoác lác , cậu nói rằng cậu là một cao thủ võ lâm, một cao thủ võ lâm thực sự đến đánh cậu 1 phát té xuống đất, nói không chừng cậu bị đánh chết.

Yêu ma biết rằng công lực của cậu cao, vì vậy chúng sẽ đến chiến đấu với cậu, chính là như vậy (hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ đã từ bi khai thị !)

wenda20151030 31:45

74. HỎI VỀ CÁCH NIỆM KINH CHO NGƯỜI THÂN HẤP HỐI

Hỏi: Con chào Đài Trưởng, người tu theo Pháp Môn Tâm Linh như chúng con trước khi lâm chung thì nên làm gì ạ? Niệm kinh như thế nào ? Chúng con cần phải niệm kinh gì ? Người đã qua đời chúng con nên làm như thế nào để đúng lý đúng pháp, giúp đỡ vong nhân như thế nào tốt nhất, trợ niệm kinh gì, và phải niệm kinh bao nhiêu thưa thầy? Người đã mất bao lâu mới có thể hoả táng? Trước khi hỏa táng thì cần chú ý điều gì ạ ? Sau khi hỏa táng thì phải làm như thế nào ạ? Trong vòng 49 ngày thì nên làm những gì ? Thỉnh Đài Trưởng từ bi khai thị ạ.

Đáp:

Thời điểm một người tu theo Pháp Môn Tâm Linh lâm chung, chủ yếu là trong lòng vẫn luôn nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát là một trong Tam Thánh ở Tây Phương. Nếu muốn đi đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, A Di Đà Phật cũng có thể thông qua Quán Thế Âm Bồ Tát tiếp dẫn đi lên.

Mặc kệ là ở nhà hay ở bệnh viện, trong đầu nhất định phải nhớ đến Quán Thế Âm Bồ Tát, bản thân có thể niệm kinh thì niệm, mọi người ở bên cạnh trợ niệm Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn . Ba kinh văn này là trọng tâm của Pháp Môn Tâm Linh, nên một khi niệm ba kinh văn này Quán Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ nhìn thấy, nhất định sẽ nghe được và nhất định sẽ biết.

Đồng thời chính ý niệm của họ phải cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát thỉnh cầu : “Thỉnh Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ XXX con có thể siêu thoát khỏi lục đạo luân hồi, đến được thế giới Tây Phương Cực Lạc hoặc là Tứ Thánh Đạo.

Việc có thể tới cõi nào chủ yếu phụ thuộc và quyết định bởi nghiệp lực cùng phúc đức tự thân của vong nhân. Nếu căn cơ tự thân tốt, nghiệp chướng ít, hơn nữa còn được trợ niệm liền có khả năng có thể sẽ đến cõi Thanh Văn, Duyên Giác Đạo, Bồ Tát Đạo, Tứ Thánh Đạo hoặc thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Phàm là thời điểm qua đời bệnh nặng, nghiệp chướng giống nhau thường khá nặng. Nếu một người là sinh bệnh ác tính, họ có khả năng phải tới ba đường ác đạo, nếu không niệm kinh siêu độ thì khả năng đầu thai làm người đều rất là khó, khi lâm chung có thể niệm Vãng Sanh Chú, hẳn là có thể trợ niệm giúp họ mau chóng đầu thai làm người.

Tốt nhất nên có người nhà bên cạnh vài tiếng trước khi lâm chung, sau khi qua đời trong vòng 8 tiếng không được di chuyển cơ thể, tận lực tránh khóc thút thít, tốt nhất có thể niệm kinh nhẹ giọng: Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, Kinh A Di Đà, Thánh Hào A Di Đà Phật, hoặc Thánh Hào Quán Thế Âm Bồ Tát, đồng thời phải niệm và đốt Ngôi Nhà Nhỏ nhiều hơn.

Hơn nữa ngày thường cũng phải vì bản thân mà tích lũy kinh văn tự tu: Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn , Chuẩn Đề Thần Chú, Vãng Sanh Chú, Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, Kinh A Di Đà. Thời điểm khi qua đời có thể đốt tấm kinh tích luỹ, cho vong nhân dễ dàng đi lên.

Có thể dùng máy niệm Phật nhưng tốt nhất là chính mình niệm kinh văn.

Người nhà có thể dùng xúc giác để cảm nhận: Lạnh ở phần đầu cuối cùng tức là Thăng Thiên, lạnh ở lòng bàn chân cuối cùng tức là xuống Địa phủ. Lạnh ở rốn cuối cùng tức vào cõi súc sinh. Còn lạnh ở ngực cuối cùng tức đầu thai thành người.

Trong vòng 49 ngày, có thể thờ bài vị hoặc ảnh thờ vong nhân, có thể thờ trong Đầu Thất ( 7 ngày đầu sau khi mất), sau đó có thể thỉnh xuống dưới bọc kĩ lại, sau đó mỗi ngày thứ 7 của 7 tuần tiếp theo lại lấy ra thờ. Trong 49 ngày giống nhau về sau không cần lại thờ bài vị hoặc ảnh thờ (có thể dùng vải đỏ bọc lại phẳng phiu cất đi), nếu không thì dễ dàng có vong linh tới chiếm chỗ, tạo nên gia trạch bất an. Có thể vào mỗi ngày giỗ (âm lịch), Tết Thanh Minh, Tết Nguyên Tiêu, Đông Chí hay thời điểm tiết khí quan trọng lấy ảnh chụp vong nhân ra thắp hương thờ phụng, hơn nữa phải đốt mấy tấm Ngôi Nhà Nhỏ.

Sau khi mất 8 tiếng có thể bắt đầu xử lý hậu sự, có thể thổ táng toàn thây hoặc hoả táng, hũ tro cốt khi hoả táng cũng phải được chôn cất xuống mồ.

Người thân mất thì tốt nhất nên trong bảy bảy 49 ngày đốt 49 tấm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ, càng nhiều càng tốt. Có thể niệm bao nhiêu tấm Ngôi Nhà Nhỏ thì đốt bấy nhiêu. Phương pháp tốt nhất là cứ đến “ngày số 7” thì đốt 49 tấm Ngôi Nhà Nhỏ, bởi vì cái ngày số 7 này rất quan trọng và mấu chốt đối với vong nhân, như vậy thì mỗi cái ngày số 7 này đều cho họ năng lượng, trợ giúp họ qua được cửa ải, sẽ có hiệu quả tốt hơn so với đốt vào ngày thường hoặc là một lần đốt số lượng lớn.

Có thể dùng tiền của vong nhân làm công đức ví dụ như phóng sinh, trợ duyên in ấn, sau đó cầu Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ XXX tiêu trừ nghiệp chướng. Như vậy mới có thể giúp vong nhân nhanh chóng tiêu trừ nghiệp chướng, sẽ dễ dàng đi lên. Rất nhiều người niệm rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ đều không thể đi lên, bởi vì nghiệp lực mấy đời nối tiếp nhau quá nặng.

Nếu trong nhà có vong nhân sau khi qua đời tốt nhất nên chuyển nhà. Nếu thật sự không có điều kiện có thể sửa chữa trong nhà một chút hoặc hay đổi bố cục. Đồ dùng vong nhân dùng qua phải nhanh chóng mang bỏ không thể giữ.

Đối với vong nhân đã mất, ngày thường không thể bàn luận hoặc tưởng niệm quá nhiều. Nếu đã siêu độ được vong nhân lên Thiên Thượng, tưởng niệm, bình luận quá nhiều hoặc đốt vàng mã đều có khả năng dẫn vong nhân rơi xuống.

Giải đáp 20140831B 05:49 : Nếu tìm bà đồng để xem bói, Bồ Tát sẽ còn phù hộ nữa không?

Nữ thính giá : Có một người mơ thấy bà đồng xem tướng mệnh cho anh ấy không được, bà đồng nói trên người anh ta có ánh sáng, xin hỏi sư phụ có 1 số bà đồng sợ chúng ta, bởi vì trên người chủng ta có ánh sáng Phật chiếu , nếu như lúc đó đồng tu không giác ngộ, còn tìm thêm bà đồng để bói toán thì Bồ Tát sẽ còn phù hộ cho anh ta không?

Đài trưởng đáp: Sẽ không, bởi vì trên người bà đồng đều là quỷ, quỷ đến thì Bồ Tát khôg đến nữa. Lấy ví dụ đơn giản, chỗ của con là nhà quỷ thì Bồ Tát sẽ đến sao? ( Vâng con hiểu rồi) Con nghĩ mà xem nơi mà chỉ toàn bọn lưu manh thì một người đàng hoàng sẽ không đến đó. Nhưng nếu có vị Bồ Tát nói rằng “ Tôi nguyện ý đến nơi đó cứu người” thì đó lại là 1 ý nghĩa khác ( Con hiểu rồi)

******

Giải đáp 20121104A 20:06 : Liên quan đến bà đồng; học Phật phải có chánh tín, không nên mê tín dị đoan

Nữ Thính giả: Có 1 người rất có duyên với bà đồng, trong cuộc sống họ gặp rất nhều bà đồng, trong quá trình hoằng Pháp, làm cách nào để có thể tiếp xúc và gặp gỡ đúng cách?

Đài trưởng đáp: Sư phụ đã nói với các con, tiếp xúc với bà đồng rất nguy hiểm. Bởi vì con chỉ nhìn thấy vẻ bên ngoài của bà đồng mà không biết rằng cảnh giới của họ cao như thế nào, nếu có 1 ngày họ không còn tốt với con nữa thì….. Khi sư phụ ở Boston, Mỹ và Canada, đã gặp rất nhiều người bị bà đồng hãm hại, bằng cách bỏ bùa ngải khiến cho con liên tục bị bệnh, không những vậy còn cho các vong hồn quấy rối hết mười mấy năm, đó chính là bỏ bùa con. Liên tục khiến con bị bệnh rồi còn khiến con bị các vong hồn quấy rối suốt mười mấy năm, đau khổ không xiết, không biết đã tốn biết bao nhiêu tiền . ( PMTL của chúng ta nên làm cách nào đối diện với những người này?) PMTL trước nay vẫn chưa bao giờ kêu các con tiếp xúc với những người này, trên thực tế mỗi người nều có khả năng thông linh, chỉ là có người thì cảm nhận rõ rằng hoặc không rõ ràng thôi. Chẳng lẽ bản thân con nằm mơ còn không cảm nhận được sao? Chẳng lẽ con phải tìm đến bà đồng mới biết linh hồn đứa con bị phá thai đã đi hay chưa sao? Bản thân con đã tự mơ thấy rồi, đó không phải là thông linh sao? Tại sao không dựa vào Phật tính của mình mà phải dựa vào người khác? Nhưng bà đồng đó rốt cuộc có phải làm tiền không? Rốt cuộc là linh nghiệm như thế nào? Rất đơn giản, khi Quỷ trên thân xác 1 người họ sẽ có khả năng thông linh. Con xem có những bà đồng mặt của họ không chính trực, họ mang theo 1 nụ cười nham hiểm, 1 kiểu cười tà ác, những người này trên người đều có Quỷ. Quỷ có ngũ thông, rất lợi lại. Có rất nhiều bà đồng bản thân họ khôg biết rằng khả năng thông linh của họ là do Quỷ trên người giúp họ nói chuyện, giúp họ kiếm tiền, đến 1 lúc nào đó, họ sẽ thờ thần thông linh của chính bản thân, cho nên gọi là Linh Thần. Trong khi hoằng pháp, có rất nhiều người có 1 số khả năng thông linh, đó là điều tốt, bản thân tự hiểu là được, tại sao còn phải nói cho người khác biết? Nói để sau này kiếm tiền của người ta, như vậy là không được. Nếu sau này linh hồn đó không còn ở trên người nữa thì không còn linh nghiệm rồi, nhưng mọi người đều biết anh ra là cậu đồng, phải làm sao? Bắt đầu nói bậy, tiếp theo là lừa tiền rồi nhập ma. Con không làm nữa, thì họ làm ma phép để hành con, ở Đông Nam Á bỏ bùa bỏ ngài rất là nhiều. Nếu đã tìm được sư phụ tốt rồi thì có tự tiện nữa! Đài trưởng đã dạy cho các con chánh pháp, các con đều phải niệm Kinh, niệm Kinh Văn đều có thể bảo vệ các con, đều phải cầu Bồ Tát, trước nay không cầu người khác. Người biết thông linh khi mới bắt đầu còn làm được vài việc tốt, thời gian sau này nhất định sẽ làm tiền. như vậy là không được, trừ khi con là Bồ Tát, mọi thứ đều đã suy nghĩ thông rồi. Phải nhớ 1 câu này, nếu như người thông linh chính trực không vụ lợi, giống như Bồ Tát, đó lại là 1 quan niệm khác, con có thể nhìn ra được. Nếu như giả thần giả quỷ thì các con cũng nhìn ra được. Phải chánh tín chánh niệm, trước đây đã có bao nhiêu người đã bị hại bởi loại mê tín này? Không được mê tín. Học Phật phải chánh tín, nhất định phải hiểu những đạo lý này. Hiểu được những đạo lý này sẽ không bị lừa nữa. sẽ không đánh nhau với Quỷ nữa. Có rất nhiều người giúp Quỷ đi đánh nhau. Con bỏ tiền, họ giúp Quỷ đánh nhau, đánh thắng rồi, Quỷ tạm thời ra khỏi người đứa con của con rồi, qua 1 thời gian ngắn, bởi vì đứa con mắc nợ nghiệp, thì họ sẽ còn quay trở lại. Có thể giải quyết thời khắc này, nhưng không thể giải quyết hết kiếp này.

PMTL có thể giải quyết gốc rễ của vấn đề này, các con phải học cho thật tốt!

****************

37. Làm thế nào để ngăn ngừa bị mất  khí ra bên ngoài?

Hỏi: Con muốn hỏi nếu con cảm giác bị mất  khí ra bên ngoài, vậy con nên làm sao bây giờ ạ?

Đáp:

Khí của một người bị thất thoát ra bên ngoài, đầu tiên phải phân tích  khí đó bị mất khi nào?

Nếu là buổi tối không có nổi giận mà  khí của anh/ cô ấy thất thoát ra bên ngoài thì sẽ có hai loại tình huống

Bị trộm khí

Lậu khí (rò rỉ).  Người niệm kinh đều có ánh sáng, có  khí, nếu không kiểm soát trường khí tốt sẽ bị rò rỉ.

Khi phát hiện  khí của mình bị rò rỉ ra bên ngoài thì phải phong ấn huyệt vị trên người mình. Ngồi xếp bằng, chắp tay và khép năm ngón tay lại, khí sẽ không ra được.

Nam thủ huyệt đan điền, nữ thủ huyệt chiên trung.

Đồng thời niệm Chú Đại Bi liên tục trong 5 phút.

38. Lảm thế nào để biết mình bị trộm khí?

Hỏi: Con chào Lư Đài Trưởng, chúng con làm sao có thể biết mình bị trộm khí ạ? Làm sao chúng con có thể biết mình bị rò rỉ  khí ra bên ngoài? Lậu khí là cảm giác như thế nào ạ? Sẽ có bệnh trạng như thế nào ạ?

Đáp:

Dưới tình huống tương tự, là sẽ không biết bản thân mình bị trộm khí. Nếu có thể phát hiện chính mình bị trộm khí liền sẽ không dễ dàng bị trộm khí.

Phải tu học có đạo hạnh nhất định, có công lực cùng tu vi một khoảng thời gian, thì mới có thể biết rằng mình có bị rò rỉ khí hay không.

Khi bị trộm khí/ rò rỉ sẽ có cảm giác

Cảm thấy người như nhũn ra

Tứ chi vô lực

Choáng váng đầu óc

Cảm giác rõ ràng khí rò rỉ ra bên ngoài

Chân nhũn ra

Trong đầu trống rỗng

Nếu có vài giờ trở lên, thì khẳng định quý vị bị trộm khí/ bị người khác nguyền rủa.

Hỏi: Chào Đài Trưởng! Gần đây mí mắt của con hay giật, con nghe người ta nói: “Giật mắt trái là tài, giật mắt phải là tai”. Vậy con cần niệm những kinh gì ạ?

Đáp :

• Nếu mí mắt giật, trước tiên con nên kiểm tra xem có yếu tố con người hay không. Ví dụ: đi ngủ quá muộn và không ngủ đủ giấc.

• Câu nói phổ biến “Giật mắt trái là tài, giật mắt phải là tai”là không chính xác.

• Có một mẹo để xác định điềm lành hay xui xẻo của việc giật mí mắt có thể tính toán dựa trên ngày trong ngày – rượu, thực, tài, khí. “Rượu” có nghĩa làcó rượu để uống; “thực” có nghĩa là được mời ăn; “tài” có nghĩa là được ít của cải; “khí” có nghĩa là nóng giận, tức giận, điều đó không tốt.

• Cách tính giật mắt là bắt đầu từ chiều giật của mắt, theo hướng “trên trái -> trên phải -> dưới phải -> dưới trái -> trên trái…”, tức là đếm số lần mí mắt theo chiều kim đồng hồ, sau đó tính tháng + ngày (dương lịch) của ngày giật mắt, sau đó đếm “rượu, thực, tài khí” theo chiều kim đồng hồ để xem từ nào rơi vào mí mắt của lần giật ban đầu của bạn.

Lấy phán đoán ra thể hiện hàm nghĩa

• Ví dụ: Hôm nay là ngày 5 tháng 5, mí mắt trên bên phải của con giật giật. Khi đó tháng + ngày là 5 + 5 = 10. Đếm theo chiều kim đồng hồ bắt đầu từ mímắt trên bên phải: 1 ở mímắt trên bên phải, 2 ở mímắt dưới bên phải, 3 ởmí mắt dưới bên trái, 4 ở mímắt trên mí mắt trái, 5 ởphía trên bên phải, 6 ởmí mắt dưới bên phải, 7 ởmí mắt dưới bên trái, 8 ở phía trên bên trái, 9 ởphía trên bên phải, 10 ởphía dưới bên phải. Sau đó tính được rượu phía dưới bên trái, đồ ăn phía trên bên trái, của cải phía trên bên phải, khí phía dưới bên phải. Giật lên là mí mắt trên bên phải, dừng ở đó là tài. Chính là nói sẽ có tài vận.

• Sau nhiều thử nghiệm, người ta thấy rằng dù giật mắt vào một ngày nào đó thì kết quả đếm theo phương pháp này đều như nhau. Nói cách khác, việc giật mắt chỉ liên quan đến ngày tháng. Do đó, có thể tóm tắt thành một thuật toán đơn giản: tháng X và ngày Y. T=X+Y, tính sốdưN sau khi chia T cho 4. N=0?1?2?3? Trong số đó, 0 tượng trưng cho rượu, 3 tượng trưng cho thực, 2 tượng trưng cho tài  và1 tượng trưng cho khí.

• Ngoài ra, nếu giật liên tục thì cũng nên cân nhắc vềmặt y học. Cóthểcác đầu dây thần kinh đang bịthiếu một sốvitamin.

• Theo quan điểm Phật giáo, cũng có thể có vong linh ở trong cơ thể nên nên niệm Ngôi Nhà Nhỏ.

Vấn đề về việc có nên chôn cất động vật trong nhà hay không

Câu 20 : Con chào Đài Trưởng Lư,  con mèo mà con nuôi 12 năm đã mất. Chúng con đào một cái hố ở sân trước nhà và chôn con mèo vào một cái túi, đồng thời để kinh Phật vào đó.

Trả lời

Chôn xác chó, mèo cũng tệ như chôn xác người.

(Nếu con mới chôn cách đây không lâu?)

Tốt nhất nên lấy con mèo bị chôn ra, chôn ở nơi khác, rồi niệm Vãng Sanh Chú để siêu độ con mèo.

Kinh Phật không thể chôn hay đốt. Đây là một việc làm rất bất kính với Phật và Bồ Tát, phạm một sai lầm lớn. Con nên niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối” 21 biến và thành tâm sám hối những điều mình đã làm sai. Nói chung, những người làm điều này sẽ không thuận lợi.

Hỏi: Tại sao niệm kinh siêu độ có thể đưa linh hồn từ không gian này sang không gian khác? Còn có, sư phụ đã từng nói người ở Địa phủ cũng kết hôn, vậy lỡ nếu như có người được siêu độ lên cõi trời, vậy thì người đó phải đợi đến khi chết đi ở Địa phủ mới có thể lên trời được sao?

Đáp: Vấn đề đầu tiên, cũng giống như nói tại sao học hành tốt có thể được lên đại học? Có thể đi làm? Niệm Kinh vốn dĩ là một loại năng lượng, Ngôi Nhà Nhỏ (NNN) là một loại thể năng lượng của Bồ Tát, nhờ vào năng lượng này có thể khiến con lên cõi trời, bởi vì Bồ Tát vốn dĩ ở trên và ma quỷ thì ở phía dưới. Cũng giống như trên người con có rất nhiều bong bóng hydro, tất nhiên con có thể bay lên. Nếu như trên người con có nhiều miếng sắt, con sẽ bị chìm xuống dưới.

Câu hỏi số 2: Hồn thể của con người sẽ không chết đi, Địa phủ và ở Thượng thiên đều là linh giới. Một linh hồn được siêu độ từ Địa ngục lên cõi trời, thì đó vẫn là linh hồn. Nhưng chất lượng của linh hồn đã thay đổi, nhưng không hoàn toàn đại diện rằng linh hồn này đang thay đổi.

NGƯỜI NIỆM KINH NÊN CẨN THẬN LỜI NÓI ĐỂ TRÁNH BỊ RÒ RỈ CÔNG ĐỨC

Thính giả: Thưa Sư Phụ, con đã tu tập theo Pháp của Quán Thế Âm hơn một năm nay. Thưa Sư Phụ, Sư Phụ có thể từ bi chỉ ra lỗi sai của con được không.

Đài Trưởng: Thầy không biết lỗi của mình sao? Con nên kiềm chế lời nói không đúng đắn của mình.

Thính giả: Dạ vậy con nên trì tụng kinh nào ạ?

Đài Trưởng: Thà tránh lời ác còn hơn tụng niệm. Nếu con niệm kinh nhưng không cẩn thận khi nói, việc trì tụng của con sẽ trở nên lãng phí vì đã bị rò rỉ rồi.

Thính giả: Con hứa sẽ thay đổi thói xấu này.

Đài Trưởng: Người tụng kinh mà nói điều gì ra thì trên Thiên đều biết rồi à. Điều này là do khi con niệm kinh, con đã được kết nối với trường năng lượng của Bồ Tát. Mối liên hệ này sẽ vẫn còn đó ngay cả khi con không tụng niệm và khi con bắt đầu nói những lời bất thiện, rất có thể những hành vi sai trái của con đều sẽ được ghi lại.

Thính giả: Dạ con hiểu rồi ạ, con sẽ thay đổi.

Đài Trưởng: Sau này đừng mất bình tĩnh. Nếu không, dù con đã dành một hoặc hai năm tu tập cũng vô ích. Nhiều người không chú ý đến khía cạnh này và không thể thay đổi bản thân để tốt hơn. Nếu họ cứ tiếp tục như vậy thì về lâu dài, việc trì tụng không những không có tác dụng gì mà sức khỏe của họ sẽ suy sụp hoàn toàn khi về già!

#Shuohua20130405 16:23

Hỏi: Đã từng nghe sư phụ nói 2 tay chắp lại có thể đả thông khí mạch, xin hỏi là như vậy sao?

Đáp: Các con đều đã được nghe 10 ngón tay liên tâm, 2 tay chắp lại cũng giống như đang dẫn điện vậy, sẽ khiến cho luồng điện đi từ chỗ này sang chỗ kia. Tạo thành một vòng tròn, tuần hoàn. Đây là đang đề cập đến trường khí, mà không phải là sự tuần hoàn của máu, bởi vì máu và máu không thể kết hợp với nhau, nhưng khí có thể kết hợp với nhau. Giống như khi mặt của con rất gần với mặt của người khác, con có thể cảm nhận được hơi thở của người đó.

Chắp hai tay lại là đang đả thông Tiểu Chu Thiên và Đại Chu Thiên của con, khí của con người liên tục hoạt động.

( Các pháp môn khác có cách đả thông khí mạch thì có ảnh hưởng gì đến Pháp Môn Tâm Linh ( PMTL) của chúng ta không?)

Các pháp môn khác không phải đả thông khí mạch như vậy. Phương pháp này của chúng ta cũng không phải là để đả thông khí mạch, mà là dựa theo Phật pháp chánh tông nhất, cũng chính là chắp tay.

Một người tin Phật có hành động căn bản nhất là chắp hai tay. Ngoại trừ chắp hai tay còn có cách tiếp khí khác. Nhưng sư phụ đã từng dạy các con động tác khác nữa không? Không có.

Có một số pháp môn có dạy bắt ấn thủ, nhưng sư phụ không dạy cái này, bởi vì có một số ấn thủ được Quan Địa Phủ dùng. Chúng ta làm một số ấn thủ đó sẽ khiến cho người ở Địa Phủ hiểu rằng họ làm sao để xử lý các việc ở nhân gian. Cũng giống như trước đây các cao thủ võ lâm dùng tay làm hành động gì đó, thì người trong võ lâm sẽ biết rằng họ đến từ môn phái nào.

Nhưng người mà học không tốt sẽ tẩu hoả nhập ma, rất nguy hiểm.

Hỏi: Tại sao bây giờ là thời kỳ mạt pháp?

Đáp: Dựa theo tính toán của các nhà khoa học, chúng ta có thể biết rằng trái đất đã đến tuổi già. Tuổi già đối với chúng ta hay nói là mạt kỳ ( thời kỳ cuối). Trước khi chúng ta từng bước tiến vào cái chết, thì trải qua tuổi già và là mạt niên ( những năm cuối đời). Nhà khoa học nổi tiếng người Anh- Hawking- cũng đã từng nói, chỉ còn hai trăm năm nữa trái đất sẽ bị hủy diệt hoàn toàn. Trong hai trăm năm qua, trái đất sẽ liên tục bị “mắc bệnh”. Mà con người giống như các tế bào trên trái đất. Mọi tế bào đều là tác nhân khiến trái đất sinh bệnh. Vì vậy, con người sống ở thời kỳ mạt sẽ gặp xui xẻo. giống như những trận động đất và sóng thần trên thế giới hiện nay.

ĐIỀU GÌ ĐÃ KHIẾN CHÚNG TA LÀM VIỆC ÁC?

Thính giả: Thưa Thầy, trước đây Thầy từng đề cập rằng khi một người làm điều gì đó không phù hợp hoặc trái với các nguyên tắc đạo đức, chẳng hạn như vào một thời điểm nào đó trong kiếp trước, ma quỷ bên trong của người đó sẽ nổi lên và trú ngụ trong ý thức của người đó. Điều này giải thích tại sao người đó sẽ tiếp tục suy nghĩ về vấn đề nói trên.

Khi điều này xảy ra, nghiệp chướng được hình thành và nếu người đó không thể loại bỏ ý nghĩ này khỏi tâm trí mình thì nó sẽ dần dần đi vào thức thứ tám. Điều này sẽ dẫn đến việc tạo ra một nghiệp chướng lớn. Thưa Thầy, xin cho con biết đây là loại nghiệp chướng lớn nào mà chúng con đang đề cập ở đây?

Đài Trưởng khai thị: Ví dụ, kiếp trước con đã làm điều gì xấu khiến người khác bị chết hoặc bị thương. Kiếp trước con đã vướng vào chuyện này và không tìm được cách chuộc lỗi vì con không có tu tập, cũng không tụng kinh Phật; điều này có nghĩa là con đã không làm gì để giúp người đó được siêu độ. Do đó, khi con chết đi ở kiếp trước, nghiệp chướng này vẫn còn trong thức thứ tám của con và được mang sang kiếp sống hiện tại.

Một khi thời điểm mà con làm hại người đó ở kiếp trước (bất kể nguyên nhân gây tổn hại của con là có cố ý hay không), ảnh hưởng của dịp này sẽ xuất hiện một cách mơ hồ và liên tục trong tiềm thức thứ tám của con dưới dạng giấc mơ, chướng ngại vật trong cuộc sống. cuộc sống và bệnh tật.

Lúc này, chỉ cần con nảy sinh ý nghĩ như vậy, nghiệp chướng này về cơ bản sẽ cố định và ăn sâu vào thức thứ tám của con. Sau đó, khi môi trường bên ngoài của con thay đổi tương ứng, con sẽ gặp phải vấn đề tương tự. Những điều tương tự sẽ bắt đầu xuất hiện trong cuộc sống của con.

Nếu con giải quyết được chúng, nghiệp chướng trong thức thứ tám của con sẽ yếu đi. Ngược lại, nếu con không cố gắng giải quyết chúng và hơn nữa, bạn còn lặp lại hành vi sai trái của mình thì nghiệp chướng sẽ ngày càng lớn hơn; đây là lúc nghiệp chướng được kích hoạt.

Wenda20181019 22:10

12. Vấn đề tê cứng khi niệm kinh

Hỏi : Thưa Đài Trưởng, con vừa niệm Chú Đại Bi 7 biến, Tâm Kinh 7 biến và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 3 biến vào buổi sáng. Hiện tượng tê cứng chỉ xảy ra khi niệm “Lễ Phật Đại Phật sám hối”. Cũng sẽ không xảy ra khi con không niệm kinh. Và chỉ ở một số vị trí nhất định, nhưng không nghiêm trọng, chỉ hơi tê một chút.

Đáp:

Nếu quý vị chỉ cảm thấy tê cứng khi niệm “Lễ Phật Đại Phật Sám Hối Văn”, nhưng không cảm thấy tê cứng khi không niệm, thì đây chính nghiệt chướng của quý vị cho quý vị cảm ứng. Kỳ thật đây là cơ hội tốt nhất để quý vị tiêu trừ nghiệt chướng

(Trong tiết mục của Đài Trưởng con thường nghe một số thính giả hỏi hắc khí có nhiều không và ở đâu, nghĩa là hỏi nghiệt chướng ở đâu và bốc thuốc như thế nào cho đúng).

Cách tốt nhất để tiêu trừ là niệm “Lễ Phât Đại Sám Hối Văn” và kết hợp với Ngôi Nhà Nhỏ. Mỗi ngày niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” 3 hoặc 7 biến (trên là tình huống tương tự). Trước khi niệm kinh hãy thỉnh: “Thỉnh Đại Từ Đại Bi Quán Thế  Âm Bồ Tát phù hộ cho con XXX, để con sám hối tiêu trừ nghiệt chướng trở ngại trong YYY của con (vị trí tê cứng)” . Trong thời gian này, quý vị nên kết hợp thực hành tặng khoảng 3 Ngôi Nhà Nhỏ mỗi tuần cho những người cần kinh của mình cho đến khi bình phục. Nếu cơn đau ở vùng này đột nhiên tăng lên thì rất có thể nghiệt chướng đã được kích hoạt, quý vị  nên nhanh chóng đốt 7-21 Ngôi Nhà Nhỏ.

Thần Hộ Pháp vào giấc mơ nhắc nhở; Người tu hành nếu có sai lầm hãy sám hối và thay đổi kịp lúc

Nam thính giả: Có một sư huynh nói như sau: Đệ tử ngày 4 tháng 9 trước khi đi ngủ vào buổi tối, đột nhiên nhìn thấy Quan Đế Bồ Tát cau mày, cầm Thanh Long uyển nguyệt đao đứng giữa không trung, thanh long uyển nguyệt đao vừa đặt giữa hư không, cảm giác như cả thế giới đang rung chuyển. Trong bầu trời khắp nơi đều là Thần Hộ Pháp Bồ Tát, bỗng nhiên các Ngài bay đến khắp mọi nơi, từng đường từng đường ánh sáng, có cảm giác vô cùng mãnh liệt, đi vào mộng cảnh của các Phật tử để cảnh báo, có người kiếm tiền bất chính, có người thất nguyện, phỉ báng, không nhất môn tinh tấn, làm điều xằng bậy ở Quán Âm Đường, không thật sự tu hành, không thay đổi tật xấu… toàn bộ đều kiểm tra nghiêm ngặt. Thần Hộ Pháp sẽ vào giấc mơ nhắc nhở, nếu như xem trọng, hãy nhanh chóng khấn Bồ Tát phát nguyện trong bao lâu niệm Kinh, phóng sanh, cùng lúc thay đổi, sẽ xử lý nhẹ nhàng. Nếu như không cải chánh, sẽ dựa vào các nghiệp chướng khác nhau mà trừng phạt, kiếm tiền bất chính là nghiêm trọng nhất, tình tiết nghiêm trọng sẽ bị lôi đi.

Đây là những gì mà con nhìn thấy được, nếu có chỗ nói đến không đúng lý đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát và thần Hộ Pháp tha thứ. Xin sư phụ tha thứ.

Xin hỏi sư phụ, đây là thật sao?

Đài trưởng đáp: Đúng, bây giờ là thời mạt pháp, thần Hộ Pháp ngày ngày ở bên cạnh chúng ta. Đặc biệt là con là người học Phật, Bồ Tát phù hộ cho con, không để con bị nhiễm bệnh hay mắc bệnh. Ngài phù hộ cho con, nếu con làm sai, tất nhiên cũng sẽ bị lôi đi. Lôi đi như thế nào? Ví dụ lừa gạt Bồ Tát, người như vậy có bị lôi đi không?

( Hiểu rồi, cảm ơn sư phụ khai thị)

Wenda20200911 01:15:26

Ánh sáng hay bóng đêm đều trong tâm của quý vị

Lời của Đài trưởng:

Thế giới sáng lạng, là tâm của quý vị

Thế giới một màu đen tối, cũng là tâm của quý vị.

Trong tâm có ánh sáng, quý vị sở hữu tâm sáng ngời. Trong tâm có bóng đêm, quý vị sở hữu tâm tối tăm.

Vậy nên ánh sáng hay tối tăm đều ở trong tâm quý vị.

Làm sao để có thể khống chế được ánh sáng hay bóng đêm?

Nếu muốn đem những thứ u ám trong tâm biến thành ánh sáng, quý vị hãy cố gắng học theo Bồ Tát, học Phật.

Một trái tim trong sáng được sinh ra từ nhỏ, bất tri bất giác bị những tham lam, sân hận, ngu si của ngũ dục lục trần biến thành một người khác lạ mà không ai có thể nhận ra

Tại sao trong kinh doanh gọi là : Hội chợ phù hoa?(Vanity Fair)  Vì khi làm kinh doanh quý vị sẽ so đo tính toán với người khác, kiếm biết bao nhiêu tiền, gây biết sao nhiêu chuyện…

Hễ khi quý vị nói chuyện về tiền bạc với người khác, trí tuệ của quý vị, lòng từ bi của quý vị, đều dần dần biến mất.

***

Wenda20171124 34:59

Wenda20181026 16:23

Chân lý thực sự của “Tây Du Ký”

Hỏi: Người ta thường nói: “Nếu con người thực sự đọc hiểu “Tây Du Ký”, họ sẽ hiểu được khổ cực thực sự trên thế gian, và họ sẽ hiểu được chân lý thực sự của nhân sinh. Tuy nhiên, nhiều người không hiểu “Tây Du Ký”. “Tây Du Ký” đứng đầu trong tứ đại danh tác nổi tiếng, đồng thời cũng là tác phẩm thành công vĩ đại nhất thế giới. Tưởng chừng những câu chuyện xưa như là đánh yêu quái, nhưng thực ra là nó nói cho mọi người cách chiến thắng tâm ma thành công. Thưa Sư Phụ, Thầy nghĩ ý nghĩa thật sự của Tây Du Ký là gì?

Trả lời: Ý nghĩa thực sự của Tây Du Ký, nếu con đi xem ba đệ tử của Đường Tăng, trên thực tế nói về ba loại tâm. Ví dụ, Tôn Ngộ Không ám chỉ tâm của khỉ – tâm viên ý mã, tâm ý luôn thay đổi, Sa Ngộ Tĩnh đại diện cho bản tính thiện lương, Trư Ngộ Năng đại diện cho mặt khác của nhân tính, có một chút tham.

(có phải là tình dục không ạ?),

Chính là rất nhiều loại dục vọng. Ví dụ, ông ta muốn đến Cao Gia Trang, và ông ta muốn làm gì, muốn như thế nào.

(Bạch long mã có phải là người có ý chí sức mạnh không ạ )

Đúng vậy, Bạch Long Mã có nghĩa là  nói nếu hôm nay con có thể làm Hộ Pháp và làm những việc thiện thì con là người tốt. Nếu hôm nay con không thể làm việc thiện, thì khả năng con ở nhân gian tuy rằng con có thiện hạnh, thiện ý nhưng con vẫn là một động vật. Con thấy đấy, mặc dù nhiều người tuy là con người, nhưng thực tế họ đang sống trong thế giới này như những động vật cấp cao.

(Sư phụ, Đường Tăng có tượng trưng cho thân người hay không?)

Đúng vậy, trên thực tế Đường Tăng đại diện cho những gì một người trải qua. Con phải đọc hiểu “Tây Du Ký”, ba đồ đệ cộng với Đường Tăng thực chất chính là là một con người.

(Dạ đúng. Tôn Ngộ Không là tâm của con người, Đường Tăng là thân người, Bát Giới là dục vọng của con người, và Sa Tăng là bổn tánh của con người., Bạch Long Mã là sức mạnh và ý chí của con người)

Đúng, chính là như vậy.

Nghĩa là khi tách ra nói, con phải hiểu rõ các loại biểu tượng, biểu tượng bề ngoài cũng không đại diện chân tướng của con người, chân tướng của con người chính là tất cả các biểu tượng và hợp lại là một, mới sinh ra một người. Như vậy con đem có thể dung hợp tất cả mọi thứ ở bên nhau như thế nào?  Đến Tây Thiên để thỉnh kinh có nghĩa là con có thể có một cảnh giới cao,  có thể một kiếp tu thành. Tây Thiên là nơi mà con có thể một kiếp tu thành. Mục tiêu cuối cùng của con chính là đến Tây Thiên. Vậy nên con đường mà một đời người phải đi chỉ là một quá trình, con hiểu không?

(Sư phụ, Kinh Lăng Nghiêm nói rằng tâm có 72 tướng. Tôn Ngộ Không có 72 biến hoá. Phải chăng điều này có nghĩa là nhân tâm rất hay thay đổi, trong chốc lát có thể có 72 lần biến hoá, cho nên nói chúng ta phải đi tu tâm?)

Đúng vậy, nhân tâm có 72 biến hoá . Thực ra, điều chúng ta đang nói đến là con người thay đổi trong thời gian ngắn, và con có nghĩ rằng con người ngày nay cũng thay đổi trở nên lợi hại hơn không?

(Dạ đúng lợi hại)

Cùng con nói chuyện tốt buổi sáng, buổi chiều liền thay đổi

(nói trở mặt liền trở mặt)

Hiện tại  “trở mặt còn nhanh hơn lật sách”

(Dạ vâng. Kim Cô Bổng nặng 13.500 kg, trong “Hoàng Đế Bát Thập Nhất Nan Kinh” “người ta nói rằng một người hô hấp 13.500 hơi thở cả ngày lẫn đêm, vì vậy Kim Cô Bổng tượng trưng cho khí của một người. Con hiểu như vậy đúng không ạ?)

Không thể hoàn toàn nói như vậy được, tuy có đạo lý. Trên thực tế, Kim Cô Bổng nên nói là một loại pháp khí để đánh ma hàng yêu, nên nó phải có mối liên quan nào đó với trường khí của một người, nhưng nó không phải là tuyệt đối

(Con minh bạch)

Trong quá trình dịch nếu có gì chưa đúng lý, đúng pháp thỉnh chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con

Để có thể tu tập, hãy bắt đầu hành động và thay đổi hành vi của bản thân.

Đài Trưởng khai thị:  Mục đích hỏi những câu hỏi mang tính lý thuyết như thế này có thể làm gì được? Các con có thể hiểu mọi thứ trên lý thuyết, nhưng nếu con không hành động và thay đổi hành vi của mình thì có ích gì? Chỉ bàn luận lý thuyết thôi sao? Nhiều nhà khoa học và nhà phê bình không đạt được gì trong cuộc sống của họ, không đạt được gì cả. “Các nhà lý luận” chẳng làm được gì cả, vậy thì có ích gì? Các con cần phải hành động. Tu tâm và tu tập không phải là trau dồi lý thuyết.

Wenda20190210A 33:48

——-

Trong quá trình dịch nếu có gì chưa đúng lý đúng pháp xin Bồ Tát và Chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con

Lời dạy của Vi Đà Bồ Tát

Nữ thính giả: Cảm tạ Sư Phụ, cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát. Chúng con giúp một đồng tu chia sẻ lời khai thị của Vi Đà Bồ Tát: “Đạo, hữu đạo, phi thường đạo. Minh, khả minh, phi thường minh. Đại đạo sắp tới, xá ta này ai! Một niệm Bàn Nhược, Tây Phương cực lạc. Một niệm tham giận, địa ngục rắn độc. Một niệm hành thiện, có thể thấy được thiên đường. Một niệm tà kính, đưa đến tam đồ. Một niệm khởi tâm giận, mở cửa trăm chướng nghiệp. Lúc nào cũng nên quán chiếu bản thân, đừng để nghiệp chướng tới. Nhưng niệm A Di Đà, sẽ  vĩnh viễn không quên lời dạy. Trí tuệ sâu như biển, trăm ngàn kiếp không thể tưởng được. Tâm giận đọa địa ngục, chớ có tái phạm sai. Di đà Quan Âm Hoà Thế Chí, khuyên giáo thế nhân chân nghĩa. Trăm cay ngàn đắng để hoằng pháp, không biết chúng sinh tâm cũng biết? Đạo phi đạo, minh phi minh, thế giới cực lạc tu tập ở khắp nơi. Trí tuệ Bồ Đề lưu trong tâm, có người có ta có tâm đoàn kết “

Sư phụ, xin hãy khai thị cho con. Đây có phải là lời khai thị của Bồ Tát Vi Đà không ạ?”

Đài Trưởng: Vi Đà  Bồ Tát chỉ ghép lời của nhiều vị Đại Bồ Tát để nhắc nhở mọi người, bởi vì Vi Đà Bồ Tát là một Đại Hộ Pháp, Ngài là Thần Hộ Pháp, cho  nên Ngài phải đem một số giới luật và lời dạy thâm sâu của Bồ Tát không ngừng nhắc nhở cho chúng ta, không được làm điều sai trái.

(Cảm tạ Vi Đà Bồ Tát, cảm tạ Sư Phụ đã khai thị. Bồ Tát Vi Đà đã khai thị trong lời giảng đạo của mình: “Đạo, hữu Đạo, phi thường  Đạo. Minh, khả minh, phi thường minh. “Đại đạo sắp tới xá này ta là ai?” Thầy có thể giải thích cho chúng con ý nghĩa của câu này được không ạ ?)

Đức Phật đã tiên đoán từ 2.500 năm trước thời điểm hoằng pháp và quảng bá Phật Pháp trong thời mạt pháp, vừa hay trùng hợp với sự xuất hiện của Pháp Môn Tâm Linh chúng ta. Dù thế nào đi nữa, “Đạo” này có nhiều “đại đạo”. Chúng ta tin rằng Pháp Môn Tâm Linh cũng là một Đại Đạo, Chánh Đạo.

(Dạ),

Cho nên “Đại Đạo sắp tới” này có nghĩa là bây giờ đã đến, hi vọng mọi người sẽ cố gắng nỗ lực, tu tâm. “Đạo phi Đạo” nghĩa là gì? Đạo không phải là Đạo, mà chỉ là một con đường, một con đường giúp ta khai ngộ, minh tâm kiến tính. Khi đã minh tâm khai ngộ, con nghĩ còn có đạo này không? Cũng giống như việc con đi đường, con đã đi qua con đường này và cuộc đời con đã trôi qua khi con còn trẻ và ra đi.

(Thầy vừa dạy rằng “Đạo phi Đạo”, rằng “minh phi minh”. “). “Có phải có ý nghĩa giống nhau phải không ạ?)

Đúng, giống như minh bạch hiểu rõ mà cũng giống như không. Con minh bạch vì con biết nhân gian này cũng là mượn giả tu thật,  con không rõ vì con cho cho rằng nó là thật. Trên thực tế tất cả mọi thứ ở nhân gian đều là giả, bởi vì con người chết, đến và đi một cách trống trơn. “Minh phi minh” có đúng hay không?

Cho nên rất nhiều người nói :”Tôi nhất quyết phải đấu tranh làm rõ thị phi này”. Thị phi ở nhân gian có thể làm rõ không? Đây chính là giả .

(Sư Phụ luôn dạy chúng con rằng nhân gian này là trống rỗng hư ảo. Đây là câu kệ mà Bồ Tát khuyên chúng ta nên tu hành)

wenda20161218B 05:10

Trong quá trình dịch nếu có gì chưa đúng lý, đúng pháp thỉnh chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con

Huyền nghệ hỏi đáp

Phát nguyện 10.000 biến Thất Phật diệt tội chân ngôn, sau đó mơ thấy dắt người nhà cùng tiêu nghiệp; Bản thân tự nỗ lực học Phật tu tâm có thể che chở cho cả gia đình

Nam thính giả: Sư huynh phát nguyện 10.000 biến Thất Phật diệt tội chân ngôn, một ngày niệm 1000 biến, 10 ngày là niệm xong. Khi mới niệm xong 1000 biến, liền mơ thấy bản thân đang giặt đồ, giặt mền, thậm chí còn lấy mền của chồng ra giặt. Sư phụ khai thị, tại sao niệm Thất Phật diệt tội chân ngôn cho bản thân còn có thể giúp người nhà tiêu nghiệp ?

Đài trưởng đáp: Tất nhiên rồi! Bản thân con cố gắng tu tâm, cả gia đình đều sẽ được hưởng lợi, con cái cũng vậy. Thông thường sẽ che chở cho con cái, thế hệ sau cũng được che chở cho rất nhiều, che chở cho trưởng bối thì ít một chút, vậy nên ở kiếp này bản thân hãy cố gắng tu tâm cho tốt, con cái sẽ được hưởng lợi nhiều.

Ta lấy một ví dụ, thượng bất chính hạ tắc loạn. Trên không thẳng thì dưới lập tức cũng không còn thẳng nữa

( Dạ vâng. Sư phụ nói quá đúng)

Mẹ của con đang tu tâm thì che chở được cho con. Bây giờ con tu tâm, sau này có thể che chở cho con cái, che chở cho vợ của con. Con xem bây giờ con đang tu tâm, vợ của con tốt hơn biết bao, tiếng phổ thông đã có tiến bộ lớn

( Dạ)

Rất nhanh

( Dạ. Cảm ơn sư phụ gia trì. Cô ấy có thể nghe hiểu rất nhiều. Chúng con nói chuyện cô ấy có thể nghe hiểu. Nhưng cô ấy sợ nói sai, rất ít nói, không thích nói chuyện, nhưng sau khi nghe sư phụ nói xong, mỗi buổi tối cô ấy đều đọc Bạch thoại Phật pháp, thường xuyên nói chuyện tiếng trung với chúng con, thật sự đã tiến bộ rất nhiều )

Đúng vậy. Vợ con sinh ra ở Úc (người hoa sinh ra ở Úc)

( Đúng. Mà cô ấy còn biết pinyin, với những từ tiếng hoa nào không hiểu, cô ấy có thể ghi chú phía trên, sau đó đọc pinyin)

Rất tốt. Con bé vì ảnh hưởng từ con, cả gia đình con đều niệm Kinh tu tâm, cô ấy cũng sẽ có ảnh hưởng. Vậy nên môi trường ở trong nhà rất quan trọng, mọi người đều tinh tấn, cùng nhau cổ vũ, cùng nhau giúp đỡ lẫn nhau.

( Dạ. Hơn nữa bây giờ gia đình con đã ăn chay trường, vô cùng pháp hỷ)

Đúng vậy. Dạy cho các con một cách, ăn chay trường sau này cứ làm một cái thực đơn, thường xuyên thay đổi khẩu vị, sẽ điều tiết dạ dày vô cùng tốt.

( Dạ)

Huyết áp cao, nói mẹ của con ăn rau cần

( Dạ được. Cảm ơn sư phụ)

***

Wenda20180408A 16:54

Hỏi đáp Phật học

Câu hỏi 9: Thưa Đài Trưởng , con đã bắt đầu niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho hai đứa bé mà con đã phá thai. Con vừa niệm một Ngôi Nhà Nhỏ thì đã bị đau đầu suốt hai ngày. Con không hiểu chuyện gì đang xảy ra? Con không biết phải làm sao ? xin Sư Phụ hãy cho con lời khuyên.

Đáp:

Thông thường, nếu con bị đau đầu khi niệm kinh, đây là cảm ứng từ vong linh muốn con nên nhanh chóng niệm Ngôi Nhà Nhỏ .

Có thể là những đứa con đã khuất của con hoặc cũng có thể là những người cần kinh khác của con, và con cần phải kiên trì niệm Ngôi Nhà Nhỏ.

Bây giờ con đã biết niệm Ngôi Nhà Nhỏ, thì người cần kinh đương nhiên đến đòi con trả nợ.

Nhưng có một số người sẽ nói: “Vậy thì Tôi không niệm thì sẽ không phải đau đầu nữa”. Thật ra thì sớm niệm Ngôi Nhà Nhỏ để trả nợ, nếu bây giờ không niệm thì sau này cũng sẽ trả nhưng bằng những hình thức khác ví dụ như bệnh tật, gặp xui xẻo, bị tai nạn xe cộ, v.v.

Niệm Ngôi Nhà Nhỏ nhất định phải có kinh thường tụng (niệm kinh thường tụng hàng ngày theo hướng dẫn của thầy Lư) làm nền tảng băng không sẽ ảnh hưởng đến hiệu quả của Ngôi Nhà Nhỏ. Đặc biệt 《Chú Đại Bi 》phải niệm cho tốt  có thể tăng thêm công lực giúp cho việc trì tụng Ngôi Nhà Nhỏ tốt hơn.

——

Trong quá trình chia sẻ nếu như có gì chưa đúng lý đúng pháp xin Bồ Tát từ bi tha thứ cho con

wenda111209 35:20

Thính giả phản hồi: Sau khi niệm kinh gia đình hài hòa; công đức độ người rất lớn

Nữ thính giả: thưa Đài Trưởng, con tu pháp môn của thầy, thật sự rất cảm tạ thầy, cảm tạ Bồ Tát, gia đình cũng cải thiện rồi! Trước kia gia đình con bất hòa lắm, con cái không hiếu thuận……

Đài Trưởng đáp: Đúng, thầy nói cho con biết, hiện tại có bao nhiêu gia đình đều cải thiện rồi! (con rất cảm ơn Đài Trưởng,  con tu pháp môn này của thầy hơi muộn! Ngày nào con cũng niệm Giải Kết Chú với con gái con, ôi… 3 người cũng thay đổi rất nhiều rồi. Bây giờ con cũng đi độ người rồi, con độ người có 1 số người không biết chữ, con liền dùng điện thoại ghi âm lại cho họ nghe, bây giờ họ đều biết niệm Ngôi Nhà Nhỏ (NNN) rồi) Ôi, thật tốt quá! Như thế này của con chính là công đức vô lượng, thầy nói cho con biết, công đức độ người rất lớn! (ồ, gia đình con bây giờ đã trở nên rất tốt đẹp) con nhìn xem, mỗi gia đình đều đã thay đổi rồi (vâng, con rất cảm ơn thầy) đừng cảm ơn nữa, cảm ơn Bồ Tát Quán Thế Âm là được rồi (con cũng cảm ơn Bồ Tát Quán Thế Âm, con cũng cảm ơn Đài Trưởng, từ trong lòng con cảm ơn thầy, cảm ơn Bồ Tát Quán Thế Âm!)

VÌ SAO CHÚNG TA CẦN NỖ LỰC NIỆM KINH

**** Wenda20140615B 58:31

Thính giả: Thưa Sư Phụ, lý do căn bản mà các Phật tử của Pháp Môn Tâm Linh phải niệm nhiều kinh như vậy là có phải để giúp đánh thức Phật tánh vốn có của chúng ta không ạ?

Đài Trưởng đáp: Điều con vừa nói hoàn toàn đúng! Tại sao Pháp Môn Tâm Linh chúng ta phải tụng nhiều kinh như vậy? Đó là để đánh thức Phật tính vốn có của chúng ta. Làm sao chúng ta có thể giao tiếp được với Bồ Tát nếu chúng ta không tụng niệm? Giống như chúng ta không thể giao tiếp với người khác nếu không nói. Do đó, nếu chúng ta muốn giao tiếp với Bồ Tát, chúng ta phải trì tụng, vì tất cả kinh điển đều là lời dạy của Bồ Tát.

———————

Trong quá trình dịch có những gì chưa đúng lý đúng pháp xin chư Phật chư Bồ Tát chư thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.

CÂU CÁ KHÔNG PHẢI LÀ BỘ MÔN THỂ THAO

( trích từ phần Giao Lưu Hỏi Đáp tại Pháp Hội tại Malacca, Malaysia 19/08/2016 – Câu Hỏi Số 11)

Hỏi:  Khi một người nhất quyết đi câu cá bất chấp sự ngăn cản của họ hàng và bạn bè, thay vào đó, chúng con sẽ thuyết phục người đó không ăn những con cá đánh bắt được mà hãy thả nó. Chúng con đều cố gắng thuyết phục mọi người rằng câu cá chỉ đơn giản là một hình thức thể thao thôi, chứ không phải câu cá là để tiêu thụ thịt cá.  Hầu hết mọi người đều có thể chấp nhận quan niệm này, vì thế mà những người thuyết phục được người khác sẽ có được công đức, còn đối với những người tiếp tục câu cá với quan niệm này trong tâm trí sẽ gặp phải những nghiệp chướng tương đối nhỏ hơn.  Sư Phụ, xin vui lòng cho chúng con biết liệu cách làm này có được chấp nhận không ạ?

Đáp: Theo như con nói thì ta có thể bắt cho vui rồi thả ra được không? Được thôi, hãy để ta chọc ghẹo một chút bằng cách chọc một lỗ vào miệng con, sau đó đưa con đến bệnh viện để khâu lại! Hãy thử nghĩ xem, khi con bắt được một con cá, lưỡi câu sẽ xé rách miệng nó. Làm sao con có thể vui vẻ ngay cả khi con thả nó ra lại? Làm sao con có thể tìm được niềm vui từ nỗi đau khổ của người khác? Làm như vậy là sai. Còn nhiều hình thức thể thao khác như đi bộ, tại sao lại phải câu cá? Nếu như ta đánh con thì đó cũng là một hình thức rèn luyện đôi tay của ta à! Đây là loại đạo lý gì đây?

—

Trong quá trình dịch có những gì chưa đúng lý đúng pháp xin chư Phật chư Bồ Tát chư thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.

[Làm thế nào để tránh vận rủi; và những dấu hiệu khi vận may sắp đến]? #Wenda20180204A 45:53

Khán giả nam: Thưa Sư Phụ, con cảm giác rằng mình sắp đối mặt với những chuyện không may, làm thế nào để con có thể tránh những việc này ạ?

Đài trưởng đáp:  Điều chỉnh tâm lý bản thân, bằng lòng với những gì mình có, buông bỏ lòng tham, không ham muốn thì tâm thanh tịnh như nước, làm sao có thể có chuyện xui xẻo được. Nếu như bản thân con không cầu xin hay đuổi theo điều gì thì điều đó không còn quan trọng nữa và người khác sẽ không thể làm gì được con  (Dạ như vậy dấu hiệu của vận may sắp đến sẽ như thế nào ạ?)

Nếu như con cảm thấy vui vẻ, pháp hỷ, hạnh phúc, con đối đãi lịch thiệp với người khác, biết tha thứ cho người khác, và con có thể chịu đựng được ngay cả khi người khác mất bình tĩnh và chỉ trích con, thì vận may của người này sẽ sớm đến (Dạ minh bạch ạ)

—

Trong quá trình chia sẻ nếu như có điều gì chưa đúng lý đúng pháp, xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con

Hỏi: Ảo tượng trong hiện tượng quang học là hiện tượng tự nhiên hay đó là thể hiện của mỹ cảnh ở trên trời trong nhân gian?

Đáp: Sư phụ ở núi Phổ Đà đã nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát vô cùng cao lớn, ngay cả y sa của Bồ Tát cũng thấy rất rõ, lẽ nào đây là Bồ Tát sao?

Sư phụ nói một ví dụ thì mọi người sẽ hiểu. Mọi người cứ nhìn chằm chằm vào bóng đèn, sau đó nhắm mắt lại, có phải là vẫn còn lưu lại ánh sáng không? Vậy nên Bồ Tát vừa mới ở nơi này trên trời, bởi vì quý vị không thể dùng mắt thường của mình để nhìn thấy, đợi đến sau khi Bồ Tát đã đi rồi, thì ánh sáng to lớn của Bồ Tát vẫn được phản chiếu trên bầu trời, nên quý vị mới nhìn thấy được.  Đó là hình ảnh phản xạ của Quán Thế Âm Bồ Tát, mà không phải là lúc đó Bồ Tát đang ở vị trí đó, Bồ Tát đã rời đi rồi.

Vậy tại sao máy bay được gọi là siêu âm? Bởi vì mắt quý vị chưa nhìn thấy máy bay, thì đã nghe thấy tiếng của máy bay rồi.

Hiện tượng quang học là sự xuất hiện của cảnh vật trên bầu trời, mà khi mắt của quý vị nhìn thấy, nó là thế giới ảo ảnh. Thực ra đó là thế giới chân thật đã bị ẩn mất rồi, không có nữa. Quý vị nhìn thấy chỉ là thế giới ảo ảnh, tuy nhiên đây là thế giới ở trên trời thực sự hóa ra, vừa thật lại vừa giả.

***

Đài trưởng Lư khai thị cho đệ tử (Q1/5-11)

wenda20120518 38:37

Thính giả phản hồi: từ pháp hội Hồng Kông trở về vượt qua một đại nạn, người không bị thương tích gì.

Nữ thính giả: Chào sư phụ! sư phụ vất vả rồi! Con thật sự phải cảm ơn Quan Thế Âm Bồ Tát! Con từ Hồng Kông trở về chưa được mấy ngày, chồng con xảy ra một vụ tai nạn xe cộ nghiêm trọng, cả đầu xe của chồng con đều gãy rồi, xe của đối phương bị cong và xoay 180 độ trên mặt đất, kết quả cuối cùng là những người trên hai xe đều bình an vô sự. Hơn nữa lúc tháng ba ngài giúp chồng con xem Đồ Đằng đã nói qua, trước tháng sáu chồng con sẽ có một kiếp nạn.

Đài trưởng đáp: Thấy chưa! Thầy đã nói có một kiếp nạn, kết quả kiếp nạn này chồng con không bị thương tích gì! Thật sự là Bồ Tát phù hộ!

(Bây giờ chồng con bắt đầu niệm kinh)

Đây là cho cậu ấy một cơ hội để cậu ấy bắt đầu niệm kinh ngay bây giờ

(Thưa sư phụ thực sự cảm ơn sư phụ! Cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát! Chính chồng con cũng nói rằng rất bình tĩnh khi xảy ra tai nạn, chồng con nói, “Tôi không hoảng sợ chút nào.”)

Bồ Tát đã ban phước cho cậu ấy rồi!

Hỏi: Nếu như một người mà đều đối xử tốt với tất cả mọi người, nhưng có thể người đó sẽ yêu cầu đền đáp hoặc sau này sẽ tính sổ lại. Chúng con làm sao có thể phán đoán một người có bản chất là thiện hay ác?

Đáp: Muốn phán đoán bản chất hoặc bản tính của một người là tốt hay xấu, không chỉ đơn giản là chỉ nhìn vào ngôn ngữ hành động của người đó. Một người mà ngôn ngữ hay hành động tốt hay không, không thể là đại diện cho việc người có có lương tâm tốt hay không.

Có rất nhiều người vội vã chỉ ra những điểm không tốt của người khác, mục đích là vì muốn tốt cho người khác, vậy người đó có bổn tánh tốt.

Có rất nhiều người mặc dù nói lời đường mật dễ nghe, nhưng mục đích của họ lại là hại người khác, vậy người này bản tính không tốt.

Nếu như một bác sĩ chỉ chăm chăm vào việc bán thuốc mà không quan tâm người bệnh sống chết, vậy người bác sĩ này có tốt không? Bắt buộc phải nghĩ đến Quả, nếu như người này giúp đỡ người khác mà kết quả vì muốn người khác tốt hơn, không thu tiền của người ta, không vì danh vì lợi, vậy người này gốc rễ của họ là tốt.

Nếu như người này giúp đỡ được một nửa, mà đã cười và nói rằng tôi đã làm giúp bạn xong hết rồi, tôi không lấy nhiều chỉ lấy bạn số tiền 2 vạn, con nói xem người này bản tính của họ tốt không?

Bây giờ có rất nhiều người làm kinh doanh như vậy, ban đầu không nói rõ với con giá tiền, rất nhiệt tình giúp đỡ, xem bánh xe ô tô của con bị hư rồi, giúp con thay mới, còn phục vụ cho con, nói chuyện trên trời dưới đất, biểu hiện mình làm rất tốt, đến sau cùng thì lấy của con đến 3000 đô la Úc, mặc dù giá tiền của 1 cái xe đã qua sử dụng cũng không mắc như vậy. Người như vậy có mục đích không tốt, Quả nhận lại cũng không tốt. Vậy nên người đó bản tính là không tốt.

****

Đài trưởng Lư khai thị cho đệ tử ( Q1/5-8)

Wenda20160318 24:24

[Thời kỳ mạt pháp nhất định phải kết bạn với người tốt, ít tiếp xúc với người cảnh giới không cao.]

Nữ thính giả: Những người bạn không học Phật bên cạnh đôi khi sẽ tìm chúng con kể về chuyện vặt vãnh trong cuộc sống, chúng con cảm thấy rất lãng phí thời gian. thưa sư phụ, chúng con phải như thế nào nắm bắt được chuẩn mực hài hòa với những người không học Phật trong cuộc sống?

Đài trưởng đáp: Ít tiếp xúc với người cảnh giới không cao, ” gần mực thì đen, gần đèn thì sáng “, cái này không có cách nào. con thử nghĩ xem, con là một cô gái tốt, đi tiếp xúc với lưu manh, thời gian lâu rồi con cũng sẽ trở thành lưu manh (chính là thời kỳ mạt pháp nhất định phải làm bạn với người tốt, đúng không?) Đúng, tuyệt đối không thể đi chung với kẻ xấu, kết bạn cũng không được. Biết người này rất ích kỷ, con cũng không nên bận tâm. Biết người này thường xuyên đi nói xấu người ta thì đừng bận tâm đến nó, thầy nói với con, tuyệt đối không được như vậy. Nếu con bận tâm đến nó, thời gian lâu sẽ không tốt cho con.

Rất nhiều người cái gì cũng tốt, chỉ có một tật xấu – – hút mai thúy, con tiếp xúc với họ lâu rồi, con sẽ hút mai thúy (đúng đúng đúng, thật sự đúng, đôi khi sẽ bị ảnh hưởng) con nghĩ xem, mấy diễn viên điện ảnh tuổi trẻ kia, diễn xuất tốt, điều kiện gia đình tốt, được người ta yêu mến, không phải đều rất tốt sao? Chỉ có một tật xấu – – hút mai thúy, vậy thì thôi rồi, những người khác không phải cũng bị họ ảnh hưởng hết sao?

Hỏi: Xin hỏi ý nghĩa của Chánh mệnh

Đáp: Nghĩa là chúng ta ở trên thế giới này chúng ta phải làm một người chánh trực ngay thẳng, vận mệnh nói chúng ta phải đi như thế nào, thì chúng ta phải tuỳ duyên mà bước đi, đó gọi là chánh mệnh. Không đùa giỡn với vận mệnh của mình thì đó là chánh; nếu như vẫn muốn chống lại vận mệnh, thì đó là bất chánh.

Ví dụ nói một người có mệnh rất khổ, họ nói họ muốn thay đổi vận mệnh, điều này có thể, nhưng không thể làm một cách ép buộc.

Quý vị đều đã xem qua quyển tiểu thuyết “ Hồng và đen”, Vũ Liên là một người xuất thân nghèo khổ, nhưng lại muốn chen chân vào xã hội thượng lưu, cuối cùng thì bị hại chết. Mà câu chuyện này lại được viết thành tiểu thuyết, khiến cho ông ấy bị hậu thế chế giễu. Câu chuyện này cho chúng ta thấy rõ được mỗi người đều có một Mệnh riêng, quý vị phải theo mệnh đó mà bước tiếp, rồi sau đó mới thay đổi một phần vận mệnh của mình, đây gọi là chánh mệnh.

Nếu như mệnh của quý vị không tốt, quý vị vẫn muốn nhất quyết thay đổi nó, quý vị cũng không thể thay đổi được. Quý vị bắt buộc phải chấp nhận, vì đó là bởi nghiệp của quý vị tạo ở kiếp trước. Có rất nhiều người cho rằng mệnh của họ là mệnh khổ thì cứ để nó khổ. Bây giờ họ đã được Quán Thế Âm Bồ Tát cứu rồi và giúp họ xoá tan những đau khổ, nhưng họ vẫn phải thừa nhận những lỗi sai của mình, bắt buộc vẫn phải sám hối, có như vậy Bồ Tát mới giúp quý vị cải chánh, đây gọi là chánh mệnh. Mà không thể nò nói rằng :” Tôi không chấp nhận số mệnh!”. Như vậy mệnh của người này không chánh

***

Đài trưởng Lư khai thị cho đệ tử (Q1/5-3)

Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ, có phải có câu nói như thế này hay không ạ, cho dù chúng ta là ai nếu giữ 5 giới nhưng tu không tốt, kiếp sau chắc chắn sẽ đầu thai thành thân người, có đúng là nói như vậy không ạ?

Đài Trưởng: Đúng vậy, nếu con giữ đúng năm giới cơ bản thì khả năng 100% đầu thai thành người.

(Vậy nếu chúng con giữ hơn 5 giới, 10 thiện thì chúng con có khả năng đầu thai đến Thiên Giới không ạ?)

Đúng , Ngũ Giới Thập Thiện là có khả năng đến Thiên Giới

(Dạ chắc chắn sao ạ?)

Đúng Vậy. Nhưng Ngũ Giới này con đã đạt được như thế nào?

Con có thể không vọng ngữ không? Có thể  làm được không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không uống rượu, nhưng điều khó khăn duy nhất nhất đối với quý vị là không vọng ngữ.

(Dạ vâng, vọng ngữ, đôi khi thực sự rất khó khăn, ý niệm không đúng có đôi khi cũng coi như là vọng ngữ đúng không ạ?)

Tất nhiên, vọng ngữ là việc khó khăn và là khó khăn nhất, cho nên nếu con giữ 5 giới mà bảo vệ được cái không vọng ngữ thì tương đương bảo vệ được 4 giới còn lại.

Thành thật mà nói, nếu yêu cầu chúng ta không sát sinh, chúng ta có thể làm được, không uống rượu cũng có thể làm được,  không  tà dâm cũng có thể làm được, không trộm cắp tất nhiên ai cũng có thể làm được, chỉ có khó nhất chính là không vọng ngữ. Cho nên tại sao thầy lại nghiêm khắc với những bạn trẻ trong Ban Thư Ký Đài Đông Phương như vậy, đối với tất cả các pháp sư nghiêm khắc như thế ?

Chính là không thể vọng ngữ. Cho nên người ở bên cạnh thầy chỉ cần chỉ cần vừa nghe thấy họ khoác lác, nói dối thầy sẽ tức giận, lập tức phải tra đến cùng bởi vì đây là cái khó nhất làm được.

Nếu như có thể làm được cái này, thầy có thể đảm bảo những đứa nhỏ này sẽ được Thượng Thiên. Cho nên rất nhiều người ở trước mặt thầy chớp mắt, có những đệ tử ở nước ngoài thầy biết rõ họ nói dối, nhưng họ giống như còn gạt thầy còn nói : “Sư Phụ không biết sao ?”. Kỳ thật họ rất thật dại dột, thầy không có cách nào nói nữa?

(Sư Phụ tại sao lại không biết chứ?)

Vấn đề là họ cho rằng thầy không biết, cho nên rất nhiều người, người phụ trách cộng tu chạy tới nói “Sư Phụ”, như thể đó là sự thật, họ còn nói “Con không có, con thật sự không có, con vô cùng tốt, con..” Thầy nhìn không ra sao, thầy nhìn không ra mà làm được Sư Phụ à ?

Thật là dại dột, tựa như một đứa nhỏ ở trước mặt ba mẹ  nói: “Mẹ con không có, con không có như vậy ở trong trường học,”. Con nói xem chả lẽ ba mẹ nó không biết nó nói khoác hay sao .

(dạ đúng, nếu có chút hoài nghi thì họ như vậy thật là dại dột, ngốc nghếch)

Đó không phải là ngốc, cho nên nhất định không được nói dối, nói khoác  và nói dối tạo nghiệp rất lớn, cho nên tại sao Bồ Tát nói chúng ta phải giữ được nghiệp khẩu. Con hiểu không ?

~Wenda20161021 50:14

Lái xe tông chết 2 người rồi bỏ chạy, quả báo nhãn tiền thần kinh có vấn đề; Làm người phải có lí trí và chịu trách nhiệm

Hỏi: Sư phụ, có 1 người cha của vị đồng tu mấy năm trước lái xe tông chết 2 người, sau đó cha của cô ấy bỏ chạy. 2 người bị tông chết là 2 đứa trẻ con. Từ góc độ nhân quả mà nói, cha của cô ấy phải làm sao để sám hối? Nếu không sám hối sẽ có quả báo gì? Sư phụ có thể khai thị được không?

Đáp: Ôi, cũng không nên bỏ trốn. ( Đúng vậy, ở dương gian nhất định không được làm như vậy. Tại vì cha của cô ấy không học Phật, cô ấy đang học PMTL). Giúp ông ấy đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cho thật tốt ( Nếu như không sám hối, cha cô ấy sẽ có quả báo gì?)

Sẽ bị lôi đi sớm, vì ông ta tông chết đều là những oan hồn. Họ chết rồi sẽ biết ai là người tông họ, họ sẽ kéo ông ta đi. Cha cô ấy sẽ đứng ngồi không yên, hoặc là …. Thông thường những trường hợp như vậy sau này sẽ đột nhiên phát điên, trong miệng lúc nào cũng lẩm bẩm, sau đó tự đánh nhéo mình.

( Đúng vậy, sư phụ, cha cô ấy bây giờ như vậy rồi)

Đã như vậy rồi, sau này sẽ tự sát, loại báo ứng này là như vậy. Cho nên 1 người không thể làm việc xấu, trong lòng sẽ bất an. Bây giờ con xem Phật hữu của chúng ta, nói xạo 1 cái là buồn cả ngày. ( Ôi chao, thật sự không nên làm như vậy… thật sự rất có lỗi…) Đó là đã tu đến cảnh giới cao rồi, hiều chưa? Giống như trường hợp này, con xem người bình thường không có trình độ, tông chết người rồi còn bỏ chạy. Tưởng như là trò đùa vậy ( Đúng vậy) Nhưng những loại người như vậy cũng không hiếm. Đụng chết người ta rồi, thấy không có ai liền nhanh chóng bỏ chạy, rất nhiều người như vậy ( Đúng vậy, rất nhiều)

Chúng ta có 1 Phật hữu người hoa kiều, khi lái xe bị người khác tung trúng, người tông cũng là Hoa kiều, cả 2 cùng nói dừng lại chép lại biển số xe và tìm công ty bảo hiểm v..vv. nhưng khi người này vừa tới phía trước để ghi lại biến số thì xe kia đã chạy rồi. Sau đó người Phật hữu này mới nghĩ thôi bỏ đi, phía trước tông cũng khá mạnh. Kết quả con biết xảy ra chuyện gì không?

Người Úc rất chính trực, Từ lúc thấy vậy anh ta đã ghi lại biển số xe rồi, đã vậy còn luôn đi phía sau anh ta nói “ Người kia đụng xe xong bỏ chạy rồi, tôi sẽ đi cùng anh đến đồn cảnh sát làm chứng. Phải tìm được biển số xe của hắn ta, phải trừng phạt hắn ta”

Cuối cùng người Úc đó liên tục đứng ra làm chứng, sau đó tìm được cậu học sinh người Trung Quốc đó rồi, bắt cậu ta phải bồi thường. Con phải nhớ rằng, lưới trời lồng lộng khó thoát ( Dạ đúng)

Bồ Tát trên trời và người chính trực ở nhân gian đều giống nhau, đều liên tục canh chừng các con. Cho nên đừng ăn trộm, ăn cướp, không được làm chuyện xấu, không thì sau này sẽ phải chịu khổ, đó là sự thật. Thiện có thiện báo ác có ác báo, không phải không có báo ứng chỉ là chưa đến lúc , hiểu chưa?

( Đúng vậy, sư phụ, cha của cô ấy không học Phật, bây giờ con gái ông ấy là đồng tu rồi, có thể giúp cha niệm kinh sám hối không?) Được chứ, nhanh chóng niệm đi ( Lễ Phật sám hối Văn niệm bao nhiêu biến)

Không biết, con nghĩ xem 2 mạng người, bố mẹ của người ta đều rất đau khổ.

Bố mẹ người ta đột nhiên mất 2 đứa con, 1 cặp chị em chết rồi, con nói xem bố mẹ người ta phải sống như thế nào? Con nghĩ xem, ông ta còn bỏ trốn , Loại người này nhất định sẽ bị lôi đi sớm, Cho nên để chỉ có thể để ông ta chịu quả báo này rồi, không còn cách nào khác. ( Con gái của ông ấy cũng có nhiều trắc trờ, việc làm của cha cô ấy sẽ gây ra nhiều nghiệp chướng ảnh hưởng đến đời sau không?)

Sẽ có. Cô ta giúp người cha niệm Kinh giảm bớt tội chướng, đời sau còn đỡ 1 chút; nhưng cha cô ấy nhất định sẽ bị lôi đi. 2 mạng người đã thành quả rồi, quả đã xuất hiện rồi. Cha cô ấy có Nhân tông chết người, sau đó quả báo là mất mạng; tiếp theo ông ta còn bỏ trốn, Nhân này lại trồng thêm, quả báo sau khi bỏ trốn, là ông ta bị bệnh thần kinh, bị oán hồn lôi đi. 2 loại nhân quả này xuất hiện rồi, hiểu chưa? ( Sư phụ nói rất đúng, cha cô ấy bây giờ thần kinh có chút vấn đề rồi)

Thấy chưa? Sau này còn điên dại hơn nữa, phát điên phát dại. Bởi vì 2 vong quỷ này đều trên người ông ta, ông ta sẽ nói ra giọng giống như của em bé gái, đó là quỷ nói ( Vậy con gái của ông ấy chỉ có thể tự lượng sức mình) Haha, có “lượng sức” mình được hay không ta cũng không biết.

( Vậy con sẽ cho cô ta nghe đoạn ghi âm này, vị đồng tu này nhất định phải nỗ lực niệm Kinh đúng không? Thật đáng tiếc) . Phải không ngừng niệm Kinh. Tại sao cha cô ấy không nghĩ lại xem nếu như con gái ông ta cũng bị người khác tông chết? Còn bỏ chay, con nghĩ xem gia đình người ta sẽ có cảm nhận gì? ( Đúng vậy, mình phải đặt vào vị trí người khác)

Làm người chính là…. Với loại người làm cha như vậy sống vô ích rồi, thật là… Con nên tìm 1 người cha như sư phụ, hiểu đạo lý. Còn loại cha kia có tác dụng gì? Còn được gọi là cha sao, đừng gọi là phụ thân nữa, thật sự. Ngày của cha không có phần cho ông ta. Nói khó nghe thì không có mặt mũi, không biết xấu hổ.

Khiến cho người khác thật không có lời nào để nói. Không giống nam nhân, căn bản là không giống người, làm việc quỷ quái còn không dám nhân ( Đúng vậy, vậy con gái ông ta mỗi ngày phải đọc bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám hối Văn) Đọc liên tục không được ngừng nghỉ. Có thể con gái cũng sẽ phải chịu 1 phần nghiệp chướng từ ông ta, chỉ có thể giúp ông ta gánh nghiệp thôi. Cha cô ta sẽ giảm 1 chút nghiệp chướng, nếu không sẽ rất phiền ( Dạ vâng, cảm ơn sư phụ khai thị)

Wenda20171027 48:21 

#TiếtmụchỏiđápcủathầyLưtạiPháphội

🔸Vấn đề về việc thuyết phục các bạn Phật tử TU TẠP phải nên tinh tấn tu hành, PHÁP MÔN nào phù hợp với mình nhất thì đó là PHÁP MÔN tốt nhất.

    Hỏi : Các đồng tu trước đây đã học qua các Pháp Môn khác, và cũng niệm các kinh bài tập khác (không phải kinh bài tập của Pháp môn Tâm Linh) , nhưng sau khi học Pháp Môn Tâm Linh các đồng tu vẫn tiếp tục niệm kinh bài tập trước đó đồng thời cũng có tham gia làm phụng sự viên trong các đạo tràng của các Pháp Môn khác, nhưng họ cũng niệm kinh bài tập của Pháp Môn Tâm Linh và niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Chúng con rất lo lắng cho những đồng tu như vậy, vì hiệu quả cho việc niệm kinh của họ sẽ kém hơn so với những đồng tu chỉ chuyên tu Pháp Môn Tâm Linh , làm sao chúng con có thể thuyết phục những đồng tu như vậy để họ được nhất môn tinh tấn ?

      Đáp : Kỳ thực mọi người đều biết, Đức Phật từng nói có 84.000 Pháp Môn, mỗi một pháp môn cũng tương đương như – để thầy đặt một ví dụ về y học, nếu quý vị hôm nay chịu khám vị bác sĩ này, thì chứng tỏ là vị bác sĩ cũng có một bản lĩnh nhất định, bác sĩ kia cũng là bác sĩ giỏi, bác sĩ này cũng là bác sĩ giỏi.  Làm sao tìm được Pháp Môn phù hợp với mình nhất mới là điều quan trọng nhất, PHÁP MÔN nào phù hợp với mình nhất thì đó là PHÁP MÔN tốt nhất đối với mình . Nhưng chúng ta từ trước đến giờ không nói những điều không tốt về Pháp môn khác , Sư phụ tôn trọng tất cả các Pháp Môn , vì vậy thầy hy vọng rằng bất kể họ tu Pháp Môn nào cũng được, đều tốt cả. Nhưng vấn đề mà con vừa nêu, ví dụ như người này trước giờ luôn uống thuốc bắc , bỗng thấy thuốc tây lại uống thuốc tây, sáng uống canh thuốc bắc , chiều uống aspirin và kháng sinh. Con thử nghĩ xem làm như vậy với việc chỉ dựa vào thuốc bắc từ từ điều dưỡng , cái nào hiệu quả tốt hơn? Đương nhiên, uống thuốc bắc thì nên cố gắng uống thuốc bắc , châm cứu bấm huyệt xoa bóp đều là thuốc bắc, còn nếu uống thuốc tây thì uống thuốc tây , sau đó cộng thêm phẫu thuật.  Trên thực tế, những phương pháp này đều là để giải quyết các vấn đề về những bệnh tật trên thân thể của mọi người .Nếu họ cả hai đều muốn , đừng lo lắng, điều đó phụ thuộc vào việc họ có duyên với Pháp Môn nào, chúng ta không nên nói với người khác rằng “bạn chỉ có thể học Pháp Môn này”, điều này là hoàn toàn không được phép.  Bởi vì chỉ cần chúng ta giúp đỡ người khác, bất kể dùng phương pháp nào, có thể cứu người khác đều là phương pháp tốt nhất.  Sở dĩ Đức Phật nói có 84.000 Pháp Môn là Ngài muốn dùng tất cả các phương pháp tốt trên thế gian để giúp chúng ta thoát khỏi biển khổ.

Đệ tử hỏi, sư phụ đáp—Pháp hội tháng 6 năm 2015 của Lư Đài trưởng tại Đài Bắc (1) 2023-04-24

————————

🙏Cách khấn Bồ Tát tránh bị gánh nghiệp về vấn đề người nhà khai quật mồ mả nghịch ý tổ tiên

🔸Hỏi: Mẹ con mất năm 1993, hiện an táng tại Nghĩa trang Phật Sơn, bố con mất ngày 4 tháng 11 năm 2016, bố con là cán bộ quân đội, sau khi mất có thể an táng tại Nghĩa trang Cách mạng Bát Bảo Sơn. Nhưng tâm nguyện của bố lúc còn sống muốn được chôn chung (chôn gần mồ của mẹ). Lần trước Sư phụ có nói  rằng việc động thổ cho hài cốt của mẹ là không phù hợp. Chúng con muốn thuận theo tâm nguyện của bố chôn cất bố gần chỗ của mẹ là ở nghĩa trang Phật Sơn  nhưng bây giờ bốn người con trai trong gia đình đều điên cuồng và giống như bị ma nhập vậy, nghịch ý muốn khai quật hài cốt của mẹ đem đến Nghĩa trang Cách mạng Bát Bảo Sơn chôn cùng với hài cốt của bố . Những đứa con khác thì bất lực, không cách nào khuyên răng được . Xin Sư phụ khai thị trong trường hợp như vậy, những đứa con khác có bị hậu quả gì không ?  Làm thế nào để những đứa con khác có thể tránh được tai họa, có những phương pháp, biện pháp nào không ?  Làm thế nào để xử lý không huyệt (mộ trống) ?

🔸Đáp : Động thổ , mồ mả của tổ tiên bị di chuyển, con cháu sẽ mắc chứng mất trí nhớ, thần kinh, bệnh nặng, sốt rét và sẽ có nhiều mức độ báo ứng khác nhau.  Chỉ có thể nói với Bồ Tát:  Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, đây không phải là vấn đề của con (không phải vấn đề của đồng tu này gây ra mà do anh em trong gia đình) , xin Bồ Tát từ bi xxx (tên của tổ tiên), rồi nói xxx( tên những người anh em đó) họ kiên quyết muốn làm như vậy (Người đó nhất quyết đòi động thổ di chuyển) nên hậu quả người đó tự gánh chịu .  Ngôi mộ trống chỉ có thể bằng cách lấp đầy lại thôi .

(Đài trưởng Lư khai thị giải đáp thư thắc mắc (137) 2016-12-08)

Wenda20181028A 35:12

[Vấn đề về trường thọ]

🔸Hỏi: Thưa Thầy, Thầy đã dạy phương pháp trường thọ do cơ quan có thẩm quyền của Liên Hiệp Quốc trong hiệp hội ban hành, một sư huynh đã ghi chép lại, con xin được chia sẻ ạ :

1. Là hát, nhưng chúng ta là người học Phật thông thường chúng ta không hát chúng ta niệm kinh.

2. Chạy bộ.

3. Không ngồi lâu, không ngồi lâu một chỗ mà không có vận động gì hết quá 5 giờ đồng hồ.

4. Ăn bột gừng, bột nghệ.

5. Giảm lượng calo.

6. Ăn nhiều rau xanh.

7. Ăn bông cải xanh.

8. Chất lượng giấc ngủ phải tốt.

9. Vui vẻ

10. Ăn ít đường: Nếu đột nhiên muốn ăn đồ ngọt thì tế bào ung thư có vấn đề, người sắp bị ung thư rất thích ăn đồ ngọt.

11. Hãy bình tĩnh, nếu quý vị tức giận quá hai giờ đồng hồ , tim của quý vị sẽ bị tổn thương.

12. Uống trà

13. Mỗi ngày ăn một quả táo

14. Hạn chế xem TV

15. Ăn các loại hạt

16. Đừng để bản thân thường xuyên bị đau răng, răng thường xuyên bị bệnh có thể gây xơ cứng động mạch, dẫn đến bệnh về tim

17. Cười tươi giúp hạ huyết áp.  “

Thưa Sư phụ chia sẻ của con đến đây là hết ạ.

🔸Đáp : Vâng. Người mà muốn sống được lâu thì phải có tâm trạng tốt, tâm trạng mà xấu chẳng có ích lợi gì. 

<Sau khi tu Pháp Môn Tâm Linh làm sao để làm lễ cúng cho người đã mất?>

Hỏi: Bố con đã qua đời nhiều năm, mỗi năm khi đến giỗ bố đều theo truyền thống gia đình ở quê đi cúng bái. Người nhà sẽ làm 1 mâm cơm cúng người mất, trên bàn cúng ngoài bộ bát đũa cúng cho người bố đã mất, còn chuẩn bị thêm nhiều bộ bát đũa cho rất nhiều họ hàng người thân cũng mất rồi, có ông bà nội, ông bà ngoại, chú bác v…vv mười mấy vị. Bây giờ đồng tu và mẹ đã tu theo Pháp Môn Tâm Linh rồi, cùng lúc cũng đốt cho bố Tổ hợp Kinh văn Phật giáo Ngôi nhà nhỏ, vậy thì giỗ bố hằng năm có nên làm thêm mâm cơm cũng bái không?

Đáp: Thờ cúng tất nhiên là có thể, nhưng không nên để bát đũa. Kinh văn đã rất lợi hại rồi, có Kinh văn rồi còn để bát đũa sao? Bình thường khi Quỷ trở về, con cho họ ăn bát cơm, ăn bát thức ăn vậy thì liền no được một năm rồi sao?

Hỏi: Đồng tu khác và chị em gái cũng đã đốt tặng cho bà nội đã mất Ngôi nhà nhỏ, vì thường hay nằm mơ thấy, vậy có ảnh hưởng gì không?

Đáp: Nếu như biết tên người mất thì cứ ghi tên của người mất ra là được.

Thông thường Tiết Thanh Minh, Đông Chí, rằm tháng 7 là 3 ngày mặc định làm lễ cúng. Nếu vẫn muốn làm lễ cúng vào ngày giỗ của họ, bái lạy cho họ nhiều hơn.

Có lúc cũng không nên viết nhiều tên của những người đã mất, không nên viết bậy bạ tên của những liệt tổ liệt tông đã mất.

Bởi vì khi viết ra, họ có thể vẫn chưa thể đầu thai;  Nếu như không nằm mơ thấy, có lẽ họ đã sớm đầu thai rồi. Trong nhà con có trẻ nhỏ được sanh ra, nói không chừng là những người đã mất đầu thai về lại, cho nên không cần thiết phải làm lễ cúng cho họ nữa rồi.

__ Đệ tử hỏi Sư phụ đáp (3)___

Đài Trưởng Lư năm 2018, Buổi Hoằng Pháp và giải đáp tại Melbourne, Úc

Không tụng kinh thì sẽ có quan thần ở địa ngục quản ,  sau khi Tụng kinh thì sẽ có Bồ Tát quản .

Thính giả nam: Người mới bắt đầu học Phật bắt đầu tụng kinh, một khi tụng kinh, sau một thời gian sẽ bắt đầu có khảo mộng. Có phải khảo mộng có nghĩa là sau khi tụng kinh, Bồ Tát và hộ pháp bắt đầu chú ý quan tâm đến họ,  phải không ạ. ?

Đài Trưởng đáp: là chắc chắn, trên đầu 3 thước ắt có thần linh.  Nếu con không tụng kinh thì sẽ có quan thần dưới địa ngục đang quản con, sau khi con tụng kinh thì sẽ được Bồ Tát quản , như vậy sẽ tốt hơn .

(vâng, con hiểu rồi ạ. )

—————

Wenda20200918   03:19

Hỏi: Những người như thế nào sẽ làm quan ở Địa Phủ? Họ làm quan ở Địa Phủ là do được Địa Phủ nhìn trúng sao?

Đáp:  Khi sống ở nhân gian phải là người cương trực không a dua nịnh bợ, không phạm tội, không phạm pháp. Ví dụ, khi người đó còn sống chấp hành pháp luật và chính trực, sau khi chết có thể làm quan Địa Phủ. Bình thường nói chuyện 1 là 1, 2 là 2, liêm chính cương trực. Không cần biết là mâu thuận gia đình hay vấn đề xã hội, đều rất rõ ràng. Nếu người dó không học Phật,nhưng rất thiện lương, sau khi chết có thể sẽ Địa Phủ nhìn trúng, để họ làm phán quan.

Hỏi: Trước khi họ có thể lên Thiên thượng, có phải cũng được Địa Phủ duyệt không?

Đáp: Có 2 kiểu, thông thường khi đến Thiên giới, rất nhiều người phải đến Địa Phủ phê duyệt trước. Ví dụ đến cõi Dục giới. cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, đều phải xuống Địa Phủ phán quyết xong mới được lên trời.

Cũng có rất nhiều người được lên thẳng Thượng thiên, Nếu như siêu thoát ra khỏi lục đạo hoặc đến cõi Vô sắc giới, thì căn bản cũng không bị xuống dưới phán quyết nữa.

Dưới Địa Phủ, Phán quan phán quyết nhiều nhất là cho những người đầu thai thành người, hoặc đến cõi A Tu LA. Nếu như thật sự có thể được đến Thiên giới, thì rất ít người phải xuống Địa Phủ. Thông thường khi họ vãng sanh sẽ rất vui vẻ mà ra đi, đến được cõi càng cao thì càng không phải xuống Địa Phủ phê duyệt. Đầu thai đến cõi súc sanh cũng được phê duyệt rất nhiều.

Hỏi:  Khi làm quan ở Địa Phủ ngoài việc quản lý Địa Phủ có quản lý ở nhân gian không?

Đáp: Thiên có thiên luật, địa có địa luật, nhân gian cũng có pháp luật. Mỗi một việc làm tốt xấu của con người, Thiên Địa Nhân hợp nhất đều cùng nhau quản. Một người ở nhân gian làm rất nhiều việc xấu, Địa Phủ có quản không? Người mà làm rất nhiều chuyện mờ ám, dù cho Pháp luật không thể quản lý được, thì đến sau cũng cũng bị tai nạn ch.ết hoặc bị sét đánh ch.ết, lẽ nào đó không phải do Địa Phủ quản sao?

Một người mà thiện lương, thì Thiên thượng sẽ cho họ con đàn cháu đóng, giàu có thịnh vượng, không phải Thiên thượng đang quản lý sao?

Tại sao lại nói là Thiên Địa Nhân, Thiên và Địa đều có mối liên quan. Thời tiết mà tốt,giặt nhiều đồ phơi dưới nắng cũng dễ khô hơn. Thời tiết không tốt, tâm trạng cũng không tốt. Có rất nhiều người ở nhân gian đều dựa vào ông trời để kiếm sống, nếu trời không mua thì cũng không thể bán được ô che mưa rồi.

Lư đài trưởng khai thị giải đáp thư thắc mắc ( 233)

Câu Hỏi 16:

Thưa Sư Phụ , Sư Phụ cho con hỏi tỷ lệ nghiệp chướng sau đây có chính xác không?

Trong vòng 10% siêu thoát lục đạo;

Khoảng 11% cõi Vô Sắc Giới;

Khoảng 15% cõi Sắc Giới;

15 – 20% cõi Dục Giới;

21 – 25% cõi Atula;

25 – 30% cõi người;

30 – 40% cõi súc sinh;

Hơn 40% cõi địa ngục và cõi ngạ quỷ ?

Trả lời 16:

20-40% có thể là cõi người.

21-25% có thể là cõi Atula.

30 – 40% không nhất thiết là cõi súc sinh.

40 – 50% là cõi súc sinh.

Cõi địa ngục ít nhất 70%, 80% trở lên.

60 – 70% là ở địa phủ, không nghiêm trọng như vậy.

Lư Đài trưởng giải đáp thư thắc mắc 231 2018-06-08

CÔNG ĐỨC là gì?

Dùng suy nghĩ của Bồ Tát đi giúp đỡ người khác

Dùng bản tính lương thiện để xử lý mọi việc

Dùng Phật tính để làm tất cả các việc thiện

Được gọi là CÔNG ĐỨC

（ Pháp thân thanh tịnh là nền tảng của Công Đức – 2012 trích Lư Đài Trưởng thuyết giảng)

Làm thế nào để tạo CÔNG ĐỨC?

Bố Thí Pháp ( được trí tuệ)

Hoằng Pháp độ người, gieo duyên Pháp Bảo, sử dụng mạng internet truyền bá trí tuệ Phật Pháp

Bố Thí Vô Uý ( được năng lượng)

Phụng sự Pháp hội, bố thí ngôn ngữ, phụng sự trực ban Quan Âm Đường

Bố Thí Tài ( được của cải)

Ấn tống sách kinh, cúng dường Phật Pháp Tăng, ủng hộ Chùa – Quan Âm Đường

Phóng sinh

Thực hiện cùng lúc Tài thí, Pháp thí, Vô Uý thí . Công Đức Vô Lượng

( Vấn đáp 20160327A.  34:59)

“Người quá cố báo mộng: Vì đồng tu học Phật nên ở địa phủ được tự do, và che chở cho cha mẹ của đồng tu không bị vong linh bắt đi”

Wenda20201011 19:13

Hỏi: Đồng tu chia sẻ: Hôm qua tôi về nhà giúp bố mẹ thu bắp ngô. Mộ tổ của gia đình tôi chính là nơi tôi thu thập que củi. Tôi đã làm việc ở đó một ngày, đến đêm tôi mơ thấy bà tôi. Bà nói với tôi rằng bà đã đầu thai làm một con cá vào tháng 5 và trải qua nỗi đau bị mổ bụng. Bà nói vì tôi đã học Pháp Môn Tâm Linh, nên bà ở dưới được tự do, và địa phủ đối xử với bà rất tốt, và bà hy vọng tôi siêu độ bà. Bà nói trên người tôi có một vị đại Hộ Pháp, nên bà không dám đến gần tôi, bà đứng từ xa cầu cứu tôi. Bà nói vì tôi học Phật, chúng sinh trên người cha mẹ tôi muốn mang cha mẹ tôi đi, nhưng họ không bắt đi. Bà cũng nói với tôi làm thế nào để siêu độ họ và phải tu hành chăm chỉ. Pháp Môn Tâm Linh chân thật bất hư. Cảm tạ đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát, cảm tạ Sư Phụ. Nếu trong bài chia sẻ có điều gì chưa đúng lý chưa đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát và Hộ Pháp Bồ Tát tha thứ, và xin Sư Phụ chỉ chính cho con.

Trả lời: Đúng vậy, để bà đầu thai thành cá bị người ta mổ rạch bụng một lần, trả nợ một lần, bà cũng biết là rất đau. Nghiệp chướng này của bà đã trả hết rồi, tiếp đó bà có thể ở dưới, sau đó siêu độ cho bà, thì bà có thể đầu thai làm người (con hiểu rồi)

Người tu tốt sẽ có giấc mơ nhắc nhở

Nếu một người tu hành tốt, mỗi khi có kiếp nạn tình cảm hoặc trong số mệnh có kiếp nạn, thần Hộ Pháp sẽ nhắc nhở họ, rất nhiều người có duyên phận có phúc khí, bình thường chỉ cần nổ lực niệm kinh, khi tai họa đến sẽ có rất nhiều giấc mơ nhắc nhở, sẽ có Bồ Tát phù hộ độ trì cho họ.

Có nhiều người không có phúc khí, khi bị xe tông thì sẽ bị xe tông, chết thì chết, những người như vậy không có phúc khí vì họ không tụng kinh, không có thần Hộ Pháp bảo hộ. Các con là người có trồng hoa sen trên trời thì sẽ có kiểu giấc mơ nhắc nhở này.

Lư Đài trưởng khai thị giải đáp thư thắc mắc (251)